• Screen Reader Access
  • A-AA+
  • NotificationWeb

    Title should not be more than 100 characters.


    0

ناشر الأصول

Potraj

فقا لخبراء اللغة ، فإن كلمة بوتراج مشتقة من الكلمة التاميلية بوتوراجو ، وهو شقيق  يعرف ميرا اای أيضا باسم لکسامی اای ، لذلك يعرف بوتراج أيضا باسم ميرا اای وال مهر أو مانغ حسب الطبقة ، بوتراج هو مؤمن / أتباع مارياي ، إلهة ريفية / قبلية . الجنوب . لمجموعة من آلهة القرية ، والمعروفة باسم" الاوات السبع "تحظى بشعبية في


وفقا لخبراء اللغة ، فإن كلمة بوتراج مشتقة من الكلمة التاميلية بوتوراجو ، وهو شقيق 
يعرف ميرا اای أيضا باسم لکسامی اای ، لذلك يعرف بوتراج أيضا باسم ميرا اای وال مهر أو مانغ حسب الطبقة ، بوتراج هو مؤمن / أتباع مارياي ، إلهة ريفية / قبلية . الجنوب . لمجموعة من آلهة القرية ، والمعروفة باسم" الاوات السبع "تحظى بشعبية في
يسمى" کرک "وفقا للدكتور ساروجيني بابار. أو لکسامی اايوال .وهي معروفة أيضا باسم" کرک لکسامی "لن الجلد الذي يحمله
بوتراج ، على الرغم من أنه رجل ، يرتدي ملبس مثل امرأة ، ويرتدي غاغرا بطول
الركبة .إنه دائما عاري الصدر في الغالب بلحية وشوارب ، وشعره الطويل مربوط
صنم مارياي فيها .كما أنها تحمل كونشي أو فرشاة مصنوعة من ريش الطاووس . بعقدة مع وضع هالدي وكومكوم على جبينه .ترافقه زوجته حاملة ديفهارا مغلقة مع
وفقا لبانديت ماهاديفشاستري جوشي، وهو باحث في هذا الموضوع، منذ العصور
القديمة كانت النساء يؤدين واجبات الكاهن لللهة القبلية / القروية .على الرغم من أنه
الل بعض الوقت تم الستيلء على الكهنوت من قبل الكهنة الذكور ، إل أنهم اتبعوا
هذه العادة من الل ارتداء زي نسائي .يرى الدكتور ر .C.ديري ، وهو باحث آار في
هذا الموضوع ، أنه في الجنوب ، تم تصور آلهة القرية النثوية على أنها صارمة للغاية
فيما يتعلق بالعذرية وينعكس ذلك في النساء أو الخصيان الذكور أو الذكور الذين
يرتدون ملبس نسائية يؤدون البوجا ويحافظون على قدسية المكان .
عادة ما يزور البوتراج القرى يومي الثلثاء والجمعة ، ويعزف على طبل صغير أو
دف .يرقص مع زوجته يغني مديح مارياي أو لكسمياي أو أمباباي .الغنية الشهيرة
هي" بايا دار اوغار " ، وهي بهارود شهيرة لسانت إكناث ، الذي ربما كتبها باسم
بوتراج.
لكي يفتح المارياي باب ديفهارا ، يجلد نفسه بالجلد الذي يحمله .وبعبارة أارى ، فإن
وتجيب على السئلة التي يطرحها بوتراج نيابة عن السكان المحليين .النساء من القرية ، العقاب الذاتي الذي يلحقه بنفسه هو إرضاء اللهة ، التي تفتح بعد ذلك باب غرفتها
ثم يصلين إلى اللهة ، ويؤدين البوجا ويدفعون بوتراج نقدا وعينا.
تعبد من اللها .ليس لدى كل قرية بوتراج حاضر طوال الوقت ، لذلك في مثل هذه يعتقد سكان الريف أن الوبئة هي نتيجة لغضب مارياي ، وبوتراج هي الوسيلة التي
الحالت ، تتم دعوته من أماكن أارى ويطلب منه أداء الطقوس لطرد الوباء من حدود
الحياة الجتماعية الريفية. القرية .ينظر إلى بوتراج في المناطق الحضرية أيضا .وحتى اليوم، فهي جزء مهم من

Districts/Region

ماهاراشترا، الهند.

Cultural Significance

الجتماعية الريفية ، حتى في العصر الحديث. يمكن رؤية بوتراج في المناطق الحضرية أيضا ، ول يزال جزءا مهما من الحياة


Images