পান্ধারপুর যে তীব্র আধ্যাত্মিকতার সাথে যুক্ত তা বর্ণনা করার জন্য কেবল শব্দই যথেষ্ট নয়। ভগবান বিঠলকে উৎসর্গ করা মন্দিরের জন্য শ্রদ্ধেয়, এটি মহারাষ্ট্রের অন্যতম পবিত্র শহর এবং ওয়ারকারি সম্প্রদায়ের আসন যা রাজ্যকে একটি অনন্য সাংস্কৃতিক ও সামাজিক মাত্রা দিয়েছে। সোলাপুর জেলায় অবস্থিত, এটি একজন ব্যবসায়ীর নামে নামকরণ করা হয়েছে যিনি এখানে আত্ম-উপলব্ধি অর্জন করেছেন।

মুম্বাই থেকে দূরত্ব: 352 কিমি

জেলা/অঞ্চল

পান্ধারপুর, সোলাপুর জেলা, মহারাষ্ট্র, ভারত।

ইতিহাস

মহারাষ্ট্রের অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান, পন্ধরপুর ভীমা নদীর তীরে অবস্থিত, যা অর্ধচন্দ্রাকার আকৃতির কারণে বিকল্পভাবে চন্দ্রভাগা নামে পরিচিত। ভক্তরা প্রচুর সংখ্যায় ভগবান বিঠল বা বিঠোবার মন্দিরে আসেন, যিনি পান্ডুরং এবং পন্ধরীনাথ নামেও পরিচিত। হিন্দু ধর্মে, বিঠোবাকে ভগবান বিষ্ণুর অবতার হিসাবে বিবেচনা করা হয়। পন্ধরপুর মন্দিরে বিঠোবার পূজা পুরাণের বিষয়বস্তু এবং মহারাষ্ট্র ও কর্ণাটকের বৈষ্ণব সাধকদের অবদানের উপর ভিত্তি করে, ভক্তি ঐতিহ্যে, 13 থেকে 17 শতকের মধ্যে।

পন্ধরপুরের প্রাচীনতম উল্লেখটি একটি রাষ্ট্রকূট শাসকের 516 খ্রিস্টাব্দের একটি তাম্র প্লেটে পাওয়া যায়। 615 খ্রিস্টাব্দে, চালুক্য শাসক দ্বিতীয় পুলকেসিন মহারাষ্ট্রের এই অংশটি জয় করেন এবং এটি 766 খ্রিস্টাব্দ পর্যন্ত তাঁর শাসনাধীন ছিল। 11-12 শতকের যাদব রাজারা মন্দিরে অসংখ্য দান করেছেন, যেমনটি শিলালিপিতে দেখা যায়। মধ্যযুগীয় সময়ে বিভিন্ন শাসকদের দ্বারা আক্রমণের সময় শহরটিকে অনেক পরিবর্তনের সম্মুখীন হতে হয়েছিল। এই অঞ্চলের এই নিরলস যুদ্ধই পন্ধরপুরকে ধ্বংস করেছিল এবং সমৃদ্ধ ধর্মীয় কেন্দ্রের তালিকা থেকে প্রায় মুছে ফেলেছিল। ভক্তি ঐতিহ্যের সাধুরা এখানে জড়ো হয়েছিল ভগবানের প্রতি শ্রদ্ধা জানাতে তাদের ঐতিহ্যে পন্ধরপুরে, এমনকি মধ্যযুগীয় সময়েও। এই সাধকদের দ্বারা ভক্তির আলো জ্বালিয়েছিল, এবং পন্ধরপুর সামাজিক-ধর্মীয় সংস্কারের কেন্দ্রে পরিণত হয়েছিল। এর ফলে একটি নতুন সামাজিক সংশ্লেষণ ঘটেছে যা পরবর্তীতে ছত্রপতি শিবাজী মহারাজের নেতৃত্বে মারাঠা শক্তির উত্থানের ভিত্তি তৈরি করে।

এটি ছিল 1719 সালে যখন বালাজি পেশওয়া মারাঠা স্বরাজের জন্য সরকারী স্বীকৃতি পান। 18 শতকের দ্বিতীয়ার্ধে, পন্ধরপুর তার ধ্বংসাবশেষ থেকে উঠে আসে এবং মারাঠা শাসনের অধীনে সমৃদ্ধি ফিরে পায়।
পুনের পেশওয়ারা, গোয়ালিয়রের শিন্দ এবং ইন্দোরের হোলকাররা নতুন মন্দির এবং অন্যান্য স্থাপনা নির্মাণ করেছিলেন যারা মন্দির এবং প্রাসাদ ভবন দিয়ে শহরটিকে পুনর্গঠনে সাহায্য করেছিলেন। যাইহোক, মহারাষ্ট্রের সামাজিক-সাংস্কৃতিক মানচিত্রে পন্ধরপুরকে দৃঢ়ভাবে স্থাপন করার প্রাথমিক কারণটি ছিল ওয়ারকারি সম্প্রদায়ের প্রতিষ্ঠা এবং বিঠোবাকে উৎসর্গ করা মন্দির। এই মন্দিরের সাথে ওয়ারী (বার্ষিক পায়ে হেঁটে পন্ধরপুর শহরের ভগবান বিঠোবার মন্দিরে যাওয়া) জড়িত। হিন্দু আষাঢ় মাসের 11 তারিখে হাজার হাজার মানুষ পন্ধরপুরে জড়ো হয়। এই ঐতিহ্যের ইতিহাস 800 বছরেরও বেশি।

মন্দিরটি পূর্ব দিকে এবং চন্দ্রভাগা নদীমুখী একটি ছোট টিলার উপর অবস্থিত। মূল প্রবেশদ্বারটি ‘মুখ মণ্ডপে’ নিয়ে যায়। এই মন্দিরের সর্বনিম্ন ধাপটি ‘নামদেব পায়ারি’ নামে পরিচিত যার উপরে ওয়ারকারি ঐতিহ্যের সন্ত নামদেও-এর একটি ব্রোঞ্জ আবক্ষ মূর্তি স্থাপন করা হয়েছে। গর্ভগৃহ এবং পূর্ব-কক্ষটি ছোট কাঠামো, সরল এবং সরল। মন্দির কমপ্লেক্সে বিভিন্ন উপাসনালয়, হল, ক্লোস্টার ইত্যাদি রয়েছে। যেমন, মন্দিরটি আজ যেমন দাঁড়িয়ে আছে, 11 থেকে 18 শতকের খ্রিস্টাব্দের মধ্যে নির্মিত বেশ কয়েকটি ভবনের সমষ্টি। বিঠোবার স্থাপিত মূর্তিটি অনমনীয় এবং সোজা পায়ে খাড়া হয়ে দাঁড়িয়ে আছে, 'সমাচারণ' ভঙ্গিতে পা একসাথে এবং হাতে আকিমবো, বাম হাতে একটি শঙ্খ এবং ডান হাতে একটি পদ্ম। কবি কালিদাস এই ধরনের অবস্থানকে বর্ণনা করেছেন 'অ-জ্বলন্ত প্রদীপের মতো স্থির'। এই মন্দিরের একটি অনন্য দিক হল যে ভক্তরা কখনও বস্তুগত চাহিদা পূরণের জন্য প্রার্থনা করেন না। বরং নামাজ হলো পার্থিব বন্ধন থেকে মুক্তি কামনা করা। মন্দিরের সহায়ক মন্দিরে বিঠোবার সহধর্মিণী রুখমিনী দেবীর মূর্তি রয়েছে।

পন্ধরপুর এবং বিঠোবার মন্দির বার্ষিক তীর্থযাত্রার জন্য তাৎপর্যপূর্ণ যেটি আলান্দিতে শুরু হয় এবং হাজার হাজার ওয়ারকারি এই 250 কিলোমিটারের ম্যারাথন পদযাত্রায় অংশগ্রহণ করে যার মধ্যে 'পালখি' এবং 'ডিন্ডি' রয়েছে। ওয়ারকারি আন্দোলন শুধুমাত্র বিঠোবার উপাসনা নয়, বরং নৈতিক আচরণ, অ্যালকোহল ও তামাক থেকে কঠোর পরিহার, নিরামিষ আহার এবং পবিত্র গ্রন্থ পাঠের পাশাপাশি মাসে দুবার উপবাসের উপর জোর দিয়ে জীবনের প্রতি কর্তব্য-ভিত্তিক পদ্ধতির বাস্তবায়নও। 'কীর্তন' এবং 'ভজন' গাওয়া।

জেলা/অঞ্চল

পান্ধারপুর, সোলাপুর জেলা, মহারাষ্ট্র, ভারত।

ইতিহাস

পুনেতে সারা বছর গরম-সেমি শুষ্ক জলবায়ু রয়েছে যার গড় তাপমাত্রা ১৯-৩৩ ডিগ্রি সেলসিয়াস। 
এপ্রিল এবং মে পুনের উষ্ণতম মাস যখন তাপমাত্রা ৪২ ডিগ্রি সেলসিয়াস পর্যন্ত পৌঁছায়।
শীতকাল চরম, এবং তাপমাত্রা রাতে 10 ডিগ্রি সেলসিয়াস ের মতো কম যেতে পারে, তবে দিনের গড় তাপমাত্রা প্রায় 26 ডিগ্রি সেলসিয়াস।
পুনে অঞ্চলে বার্ষিক বৃষ্টিপাত প্রায় ৭৬৩ মিমি। 

যা করতে হবে

সোলাপুর জেলা তার অনেক প্রাচীন মন্দিরের জন্যও পরিচিত যার মধ্যে রয়েছে সোলাপুরে কপিল সিদ্ধ মল্লিকার্জুন, জেউরে কাশী বিশ্বেশ্বর মন্দির, বিবি দরফল, নিম্বার্গি, চাপালগাঁও, নারায়ণ চিনচোলি, শেজবাফুলগাঁও, তারাপুর, কারকাম্ব, বোরেল, দহিতানে ইত্যাদি মন্দিরে প্রাচীন ও মধ্যযুগীয় শৈলীর ভাস্কর্য দেখা যায়। ভারকুটে এবং কোরাভালিতে 'সুরসুন্দরীদের' সুন্দর ভাস্কর্য রয়েছে। 

নিকটতম পর্যটন স্থান

• ভীম নদীর তীরে একদিন পিকনিক।
• গ্রেট ইন্ডিয়ান বুস্টার্ড দেখতে পান্ধারপুর থেকে কয়েক ঘন্টা গাড়ি চালিয়ে নানাজ পাখি অভয়ারণ্যে যান

বিশেষ খাদ্য বিশেষত্ব এবং হোটেল

সোলাপুর বিখ্যাত মন্দির সহ অনেক পবিত্র স্থান সমৃদ্ধ। এই মন্দিরগুলি উৎসবের মরসুমে তীর্থযাত্রীদের খাবার পরিবেশন করে এবং একে 'মহাপ্রসাদ' বলা হয়। এটি সাধারণ চাল, মসুর এবং শাকসবজি দিয়ে শুরু হয়, তবে 'লাপশি' নামে একটি সোলাপুর বিশেষ পুডিং দিয়ে শীর্ষে রয়েছে। এটি পটকা গম বা ভাঙা গম চিনি বা গুড়ের সাথে মিশিয়ে তৈরি করা হয়। এই পুডিং এটিতে ব্যবহৃত গমের দানাদার টেক্সচার থেকে একটি বিশেষ স্বাদ পায়। কখনও কখনও, শেরার একটি মশলাযুক্ত সংস্করণও মিষ্টির জন্য পরিবেশন করা হয়। আমটি, যা কিছু জায়গায় মহাপ্রসাদেও একটি আইটেম, এটি গ্রাউন্ড মশলা সহ ডালের একটি টেঞ্জ সংস্করণ। যদিও খাবারটি বিনামূল্যে দেওয়া হয়, তবে এটি উচ্চ মানের পাশাপাশি পুষ্টিকর এবং মন্দির চত্বরের মধ্যে একটি ঘরোয়া রান্নাঘরে প্রস্তুত করা হয়।

কাছাকাছি থাকার সুবিধা গুলি এবং হোটেল/ হাসপাতাল/ ডাকঘর/ থানা

আবাসনের বিকল্পগুলি ভাল এবং ভাড়া রুম এবং হোটেলের ধরণের উপর নির্ভর করে যা একজন থাকার জন্য বেছে নেয়। সোলাপুরের পাশাপাশি মন্দির এলাকায় থাকার সুবিধা রয়েছে। এখানে অনেক বেসরকারী হোটেলের পাশাপাশি সরকারি আবাসন যেমন MTDC রিসর্ট এবং হোটেল রয়েছে।
পন্ধরপুর থানা: 1.2 কিমি
রুক্মিণী মাল্টিস্পেশালিটি হাসপাতাল: 0.4 কিমি

ভিজিটিং নিয়ম এবং সময়, দেখার জন্য সেরা মাস

• নামদেব প্যায়ারির গেট খোলা সকাল 4:00 টায়
• বিট্ঠল রুক্মিণীর কাকডা ভজন ভোর 4:30 টা থেকে 6.00 টা পর্যন্ত
• নিত্য পূজা 4:30 A.M থেকে 5:30 A.M
• মহা নৈবেদ্য (ভগবানকে মধ্যাহ্নভোজ নিবেদন) সকাল 11:00 থেকে 11:15 এ.
• পোষাখ (প্রভুর পোশাক) বিকাল 4:30 থেকে বিকাল 5:00 পর্যন্ত
• ধূপ আরতি 6:45 P.M থেকে 7:00 P.M
• সেজ আরতি 11:30 P.M থেকে 12:00 P.M

উপরের সময়সূচী স্বাভাবিক সময়ের জন্য এবং ভক্তদের জন্য কিছু বিধিনিষেধ থাকতে পারে। সকলকে মন্দির কর্তৃপক্ষকে সহযোগিতা করার জন্য অনুরোধ করা হচ্ছে।
পন্ধরপুর ভ্রমণের সেরা সময় জুলাই থেকে ফেব্রুয়ারি মাসে। অক্টোবর থেকে ফেব্রুয়ারি মাসটিকে শহরের আকর্ষণ এবং বিখ্যাত দর্শনীয় স্থানগুলি দেখার জন্য একটি আদর্শ সময় হিসাবে বিবেচনা করা হয়।

এলাকায় কথিত ভাষা 

ইংরেজি, হিন্দি, মারাঠি