Considere este escenario: los vientos monzónicos se están desvaneciendo gradualmente después de las fuertes lluvias. El sol y las nubes lúgubres juegan al escondite. Hermosos colores de verde han cubierto el suelo y las flores de colores vibrantes atraen a las abejas, las mariposas y los pequeños pájaros del sol. Después de la intensa actividad de los meses anteriores, el agua parece haberse agotado y ahora está bastante tranquila. El aire es fresco y fragante con aromas amorosos. El encanto de la invención y la promesa de éxito se pueden encontrar en todas partes. No es de extrañar que uno quiera regocijarse con estos eventos tan esperados.

Shravan, el quinto mes del calendario hindú, ofrece una variedad de oportunidades para tales celebraciones. El 'festival del coco', por otro lado, es verdaderamente único. En Maharashtra, este evento celebra la conclusión de la temporada de los monzones. En el primer día de luna llena de Shravan, se conmemora. Debido a que la palabra "naral" significa "coco" en marathi, esta celebración también se conoce como "Narali Pournima". Otros nombres incluyen "Shravani Pournima", "Rakhi Pournima" y "Raksha Bandhan". El inicio de la nueva temporada de pesca coincide con el "festival del coco". En Maharashtra, la comunidad de pescadores (conocida como Koli) conmemora este aniversario con entusiasmo. En este día feliz, los pescadores que dependen del mar para ganarse la vida apaciguan al dios del mar antes de navegar hacia el agua en botes de colores brillantes decorados con varias serpentinas y adornos. Durante el culto, se ofrecen cocos al dios del mar y se oran oraciones. cantaron para solicitar protección contra desastres naturales y para ayudar en la recolección de abundantes peces del mar. El canto y el baile dura todo el día, y toda la comunidad de pescadores se reúne en la playa para conmemorar la ocasión. El manjar distintivo que se hace para esta celebración es el arroz dulce con coco. La razón para suministrar coco es porque se ve que es el más puro. El agua y el grano dentro del coco son prístinos, y se cree que un coco tiene tres ojos, lo que simboliza la presencia del Señor Shiva a nivel religioso. Este festival también está relacionado con otra mitología. Según la épica 'Ramayana', la práctica es una forma de acción de gracias al Señor Varuna (dios de la lluvia o el agua) por sostener en alto el puente que permitió al Señor Rama viajar a Lanka.

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Otro elemento de este evento es el atado de un "rakhi", o hilo sagrado, por una hermana en la muñeca de su hermano, que da nombre al festival. Si bien la festividad de "Raksha Bandhan" se celebra en toda la India, es especialmente popular en los estados del norte. En realidad, un "rakhi" ya no es un simple hilo; ahora viene en una variedad de formas y tamaños, que van desde patrones de flores en algodón hasta hermosos diseños en oro o plata. A cambio, el hermano le da un regalo a su hermana y promete cuidarla. Las mujeres están atando cada vez más a los "rakhis" a las tropas y a los niños en los orfanatos, sin mencionar a los prisioneros, como parte de la tradición "Raksha Bandhan".

En la mitología e historia de la India, hay varias referencias a "Rakhi Pournima". El épico 'Mahabharata' contiene el episodio más crucial: para detener el sangrado de una herida en el campo de batalla, se dice que Draupadi, la esposa de los Pandavas, cortó una tira de seda de su sari y la anudó alrededor de la muñeca del Señor Krishna. Se dice que Krishna declaró que Draupadi era su hermana después de haber sido conmovido por su acto. Aceptó pagar la deuda, y lo hizo durante los siguientes 25 años. Según otra mitología, el rey demonio Bali era un devoto devoto del Señor Vishnu que había dejado Vaikunth, su propia morada, para proteger los dominios del primero. La esposa del Señor Vishnu, la diosa Laxmi, deseaba que su esposo regresara a Vaikunth. Así que se disfrazó de mujer que buscaba refugio en Bali hasta que regresó su esposo. Laxmi ató un hilo sagrado al rey en el día de Shravani Pournima. Cuando se le preguntó quién era, Laxmi reveló su nombre genuino, así como el motivo de su visita. El rey Bali estaba tan conmovido por su amor por su familia que le pidió al Señor Vishnu que la acompañara a Vaikunth de inmediato. Se dice que desde entonces ha sido una tradición invitar a las hermanas a la ceremonia de atar hilos en Rakhi Pournima.

Según la tradición, Yama, el gobernante de la muerte, y su hermana Yamuna, el río en el norte de la India, realizaron el rito "Raksha Bandhan". Yamuna le otorgó la inmortalidad a Yama, quien le envolvió con un "rakhi". Este lazo emocional conmovió tanto a Yama que anunció que quien reciba un 'rakhi' de su hermana y jure protegerla recibirá la inmortalidad. Hay otra leyenda que enfatiza el significado de 'rakhi'. Cuando Alejandro el Grande invadió la India en el 326 a. C., su esposa Roxana envió un hilo sagrado al gobernante de Katoch, Porus, pidiéndole que no hiriera a su esposo en la batalla. Porus honró la solicitud de acuerdo con la costumbre, viendo el hilo como una promesa y un compromiso. Cuando Porus iba a golpear a Alexander con el golpe definitivo en el campo de batalla, notó el 'rakhi' en su muñeca y decidió no pelear con él personalmente.

Rakhi Pournima, también conocido como Narali Pournima, tiene una larga tradición. Sin embargo, su importancia no ha disminuido. Es porque enfatiza los principios a los que aún se adhiere la civilización india en el siglo XXI. Además, el evento enfatiza el vínculo inextricable y estrecho que existe entre el hombre y la naturaleza. Aunque las sociedades urbanas se han alejado demasiado de la afinidad especial del hombre con la naturaleza y su dependencia de ella para su bienestar, festivales como estos sirven para mantener el vínculo hasta cierto nivel.