Créé exclusivement pour le divertissement des masses, mélange capiteux de danse, de musique et de théâtre, le Lavni est un art du spectacle qui fait partie intégrante de la culture rurale du Maharashtra depuis l'époque médiévale. Destiné à l'origine au divertissement des guerriers, le Lavni était joué dans les camps de soldats afin d'éloigner la fatigue de la guerre. En outre, le Lavni était régulièrement exécuté lors des festivals annuels dans le Maharashtra rural. Les Yatra-s peuvent être qualifiés de congrégations de soulagement du stress pour les masses, en plus d'être de nature religieuse. Le plus ancien Lavni disponible date du 16ème siècle et a été écrit par Veerashaiva Saint Manmath Swami. Ce Lavni est religieux et décrit comment Mahalaxmi, la Kuladevata des Shilahara-s, est apparue à Karad, dans le district de Satara. Le Lavni, dans sa forme actuelle, s'est développé sous le régime des derniers Peshava, à la fin du 18e et au début du 19e siècle. Shahir-s Ramjoshi, Honaji Bala, Parashram, Saganbhau, Anant Fandi et Prabhakar sont quelques-uns des célèbres représentants du Lavni de cette période. Shahir Ramjoshi a écrit des Lavani en Marathi et en Sanskrit. Shahir-s Patthe Bapurao, Haibati, Lahari Haider sont quelques noms qui ont dominé la période britannique. Les temps modernes ont donné naissance à d'excellents poètes tels que G.D. Madgulkar, Jagdish Khebudkar, P. Savalaram, etc. Lavni traite essentiellement d'histoires sur les relations entre hommes et femmes. Les histoires de Gopika et de Krishna apparaissent de manière assez répétitive dans de nombreux Lavni. Les Shahir-s comme les poètes ont traité de différents aspects de l'érotisme dans leurs interprétations des chansons. Outre l'érotisme, les poètes ont également abordé des sujets tels que la mythologie, la spiritualité et d'autres aspects cosmiques. Des instruments de musique comme le Dholki, le Halgi, le Tuntuney, le Zanj accompagnent les chanteurs et les interprètes. L'exception est le Baithakichi Lavani qui est joué à l'intérieur et s'adresse à un public restreint. Le Lavni peut être classé en trois catégories de base : le Shahiri Lavni est interprété par un Shahir accompagné d'un chœur et prend la forme d'une histoire poétique, le Baithakichi Lavni est interprété par des chanteuses et des danseuses accompagnées d'instruments de musique tels que le Tabla, le Sarangi, l'Harmonium, etc. Le Fadachi Lavni est un spectacle de troupe, qui est un mélange de danse, de dialogues et d'interprétation en plus des chansons. Baleghati, Chhakkad, Sawal-Jawab et Chowka sont les quatre différents types de Fadachi Lavni. Le Lavni a perdu son éclat et sa popularité auprès de la classe éduquée en raison de la vulgarité excessive qui s'y est glissée au fil du temps. Depuis lors, le gouvernement du Maharashtra déploie des efforts concertés pour faire revivre l'âge d'or de cette forme d'art en organisant des séminaires et des congrégations pour les artistes non éduqués. Le gouvernement du Maharashtra félicite également les artistes de Lavni qui poursuivent la forme traditionnelle de Lavni.

Districts/ Région

Maharashtra, Inde.

Signification culturelle

Créé exclusivement pour le divertissement des masses, mélange capiteux de danse, de musique et de théâtre, le Lavni est un art du spectacle qui fait partie intégrante de la culture rurale du Maharashtra depuis l'époque médiévale.