Considérez ce scénario : les vents de mousson s'estompent progressivement après les fortes pluies. Le soleil et les nuages ​​sombres jouent à cache-cache. De belles couleurs de vert ont recouvert le sol et des fleurs aux couleurs vives attirent les abeilles, les papillons et les petits souimangas. Après l'activité déchaînée des mois précédents, l'eau semble s'être épuisée et est maintenant plutôt tranquille. L'air est vif et parfumé aux senteurs amoureuses. L'attrait de l'invention et la promesse du succès se retrouvent partout. Il n'est pas surprenant que l'on veuille se réjouir de ces événements tant attendus.

Shravan, le cinquième mois du calendrier hindou, offre une variété d'opportunités pour de telles célébrations. Le «festival de la noix de coco», en revanche, est vraiment unique. Au Maharashtra, cet événement célèbre la fin de la saison des moussons. Le premier jour de pleine lune de Shravan, il est commémoré. Parce que le mot "naral" signifie "noix de coco" en marathi, cette célébration est également connue sous le nom de "Narali Pournima". D'autres noms pour cela incluent "Shravani Pournima", "Rakhi Pournima" et "Raksha Bandhan". Le début de la nouvelle saison de pêche coïncide avec le "festival de la noix de coco". Au Maharashtra, la communauté de pêcheurs (connue sous le nom de Koli) commémore cet anniversaire avec zèle. En ce jour joyeux, les pêcheurs qui dépendent de la mer pour vivre apaisent le dieu de la mer avant de naviguer dans l'eau dans des bateaux aux couleurs vives décorés de diverses banderoles et ornements. Pendant le culte, des noix de coco sont offertes au dieu de la mer et des prières sont scandé pour demander la protection contre les catastrophes naturelles et pour aider à la récolte de poissons abondants de la mer. Les chants et les danses durent toute la journée et toute la communauté de pêcheurs se rassemble sur la plage pour commémorer l'occasion. La délicatesse distinctive faite pour cette célébration est le riz à la noix de coco sucré. La raison pour laquelle la noix de coco est fournie est qu'elle est considérée comme la plus pure. L'eau et le noyau à l'intérieur de la noix de coco sont vierges, et une noix de coco aurait trois yeux, symbolisant la présence du Seigneur Shiva au niveau religieux. Ce festival est également lié à une autre mythologie. Selon l'épopée « Ramayana », la pratique est une forme d'action de grâce au Seigneur Varuna (dieu de la pluie ou de l'eau) pour avoir tenu en l'air le pont qui a permis au Seigneur Rama de se rendre à Lanka.

Une assurance de sécurité
Un autre élément de cet événement est le nouage d'un « rakhi », ou fil sacré, par une sœur au poignet de son frère, ce qui donne son nom au festival. Alors que la fête de « Raksha Bandhan » est observée dans toute l'Inde, elle est particulièrement populaire dans les États du nord. En réalité, un « rakhi » n'est plus qu'un simple fil ; il se décline désormais dans une variété de formes et de tailles, allant des motifs floraux sur coton à ceux magnifiquement créés en or ou en argent. En échange, le frère fait un cadeau à sa sœur et promet de s'occuper d'elle. Les femmes associent de plus en plus les « rakhis » aux troupes et aux enfants dans les orphelinats, sans parler des prisonniers, dans le cadre de la tradition « Raksha Bandhan ».

Dans la mythologie et l'histoire indiennes, il existe plusieurs références à « Rakhi Pournima ». L'épopée « Mahabharata » contient l'épisode le plus crucial. Pour arrêter le saignement d'une blessure sur le champ de bataille, Draupadi, la femme des Pandavas, aurait coupé une bande de soie de son sari et l'aurait noué autour du poignet du Seigneur Krishna. Krishna aurait déclaré que Draupadi était sa sœur après avoir été ému par son acte. Il a accepté de rembourser la dette, et il l'a fait pendant les 25 années suivantes. Selon une autre mythologie, le roi démon Bali était un fervent dévot du Seigneur Vishnu qui avait quitté Vaikunth, sa propre demeure, pour garder le domaine du premier. L'épouse du seigneur Vishnu, la déesse Laxmi, souhaitait que son mari retourne à Vaikunth. Alors elle s'est déguisée en femme cherchant refuge à Bali jusqu'au retour de son mari. Laxmi a attaché un fil sacré au roi le jour de Shravani Pournima. Lorsqu'on lui a demandé qui elle était, Laxmi a révélé son vrai nom ainsi que la raison de sa visite. Le roi Bali a été tellement ému par son amour pour sa famille qu'il a demandé au Seigneur Vishnu de l'accompagner immédiatement à Vaikunth. On dit que depuis lors, c'est une tradition d'inviter des sœurs à la cérémonie de nouage du fil sur Rakhi Pournima.

Selon la tradition, Yama, le souverain de la mort, et sa sœur Yamuna, la rivière du nord de l'Inde, ont accompli le rite « Raksha Bandhan ». Yama a reçu l'immortalité de Yamuna, qui l'a enveloppé d'un « rakhi ». Ce lien émotionnel a tellement touché Yama qu'il a annoncé que quiconque reçoit un « rakhi » de sa sœur et promet de la garder se verra accorder l'immortalité. Il existe encore une autre légende qui souligne la signification de « rakhi ». Lorsqu'Alexandre le Grand envahit l'Inde en 326 avant JC, sa femme Roxana envoya un fil sacré au souverain katoch Porus, lui demandant de ne pas blesser son mari au combat. Porus a honoré la demande conformément à la coutume, considérant le fil comme une promesse et un engagement. Lorsque Porus allait frapper Alexander avec le coup ultime sur le champ de bataille, il remarqua le « rakhi » sur son poignet et décida de ne pas le combattre personnellement.

Rakhi Pournima, également connu sous le nom de Narali Pournima, a une longue tradition. Son importance, cependant, reste intacte. C'est parce qu'il met l'accent sur les principes auxquels adhère encore la civilisation indienne au XXIe siècle. De plus, l'événement souligne le lien inextricable et étroit qui existe entre l'homme et la nature. Bien que les sociétés urbaines se soient trop éloignées de l'affinité particulière de l'homme avec la nature et de sa dépendance envers elle pour son bien-être, des festivals comme ceux-ci servent à maintenir le lien à un certain niveau.