આ દૃશ્યને ધ્યાનમાં લો: ભારે વરસાદ પછી ચોમાસાના પવનો ધીમે ધીમે વિલીન થઈ રહ્યા છે. સૂર્ય અને અંધકારમય વાદળો સંતાકૂકડી રમે છે. લીલા રંગના સુંદર રંગોએ જમીનને ઢાંકી દીધી છે, અને તેજસ્વી રંગીન મોર મધમાખીઓ, પતંગિયાઓ અને નાના સૂર્ય પક્ષીઓને આકર્ષે છે. પાછલા કેટલાક મહિનાઓની પ્રચંડ પ્રવૃતિઓ પછી, પાણી ઘસાઈ ગયું હોય તેવું લાગે છે અને હવે તે એકદમ શાંત છે. હવા ચપળ અને સુગંધિત સુગંધથી ભરેલી છે. શોધનું આકર્ષણ અને સફળતાનું વચન દરેક જગ્યાએ મળી શકે છે. આ લાંબા સમયથી રાહ જોવાતી ઘટનાઓ પર કોઈ આનંદ કરવા માંગે તે આશ્ચર્યજનક નથી.

શ્રાવણ, હિન્દુ કેલેન્ડરનો પાંચમો મહિનો, આવી ઉજવણી માટે વિવિધ તકો પૂરી પાડે છે. બીજી તરફ 'નાળિયેર ઉત્સવ' ખરેખર અનોખો છે. મહારાષ્ટ્રમાં, આ પ્રસંગ ચોમાસાની ઋતુના સમાપનની ઉજવણી કરે છે. શ્રાવણની પ્રથમ પૂર્ણિમાના દિવસે તેનું સ્મરણ કરવામાં આવે છે. કારણ કે મરાઠીમાં "નરાલ" ​​શબ્દનો અર્થ "નાળિયેર" થાય છે, આ ઉજવણીને "નારલી પૂર્ણિમા" તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે. તેના અન્ય નામોમાં 'શ્રાવણી પૂર્ણિમા', 'રાખી પૂર્ણિમા' અને 'રક્ષા બંધન'નો સમાવેશ થાય છે.'નવી માછીમારી સીઝનની શરૂઆત 'નાળિયેર તહેવાર' સાથે થાય છે. મહારાષ્ટ્રમાં, માછીમારી સમુદાય (કોળી તરીકે ઓળખાય છે) આ વર્ષગાંઠને ઉત્સાહ સાથે ઉજવે છે. આ આનંદના દિવસે, જીવનનિર્વાહ માટે સમુદ્ર પર આધાર રાખનારા માછીમારો વિવિધ સ્ટ્રીમર અને આભૂષણોથી શણગારેલી તેજસ્વી રંગની હોડીઓમાં પાણીમાં જતા પહેલા સમુદ્ર દેવને પ્રસન્ન કરે છે. પૂજા દરમિયાન સમુદ્ર દેવને નારિયેળ અર્પણ કરવામાં આવે છે અને પ્રાર્થના કરવામાં આવે છે. કુદરતી આફતોથી રક્ષણની વિનંતી કરવા અને દરિયામાંથી પુષ્કળ માછલીઓ મેળવવામાં મદદ કરવા માટે મંત્રોચ્ચાર કર્યા. ગાયન અને નૃત્ય આખો દિવસ ચાલે છે, અને સમગ્ર માછીમારી સમુદાય આ પ્રસંગની યાદમાં બીચ પર ભેગા થાય છે. આ ઉજવણી માટે બનાવવામાં આવતી વિશિષ્ટ સ્વાદિષ્ટ મીઠી નાળિયેર ચોખા છે. નારિયેળ આપવાનું કારણ એ છે કે તે સૌથી શુદ્ધ હોવાનું જોવામાં આવે છે. નાળિયેરની અંદરનું પાણી અને કર્નલ નૈસર્ગિક છે, અને નારિયેળને ત્રણ આંખો હોવાનું માનવામાં આવે છે, જે ધાર્મિક સ્તરે ભગવાન શિવની હાજરીનું પ્રતીક છે. આ તહેવાર અન્ય પૌરાણિક કથાઓ સાથે પણ સંબંધિત છે. મહાકાવ્ય 'રામાયણ' અનુસાર, આ પ્રથા ભગવાન વરુણ (વરસાદ અથવા પાણીના દેવ) ને પુલની ઉપર રાખવા બદલ આભાર માનવાનું એક સ્વરૂપ છે જેણે ભગવાન રામને લંકા જવાની મંજૂરી આપી હતી.

સલામતીની ખાતરી
આ પ્રસંગનું બીજું તત્વ એ છે કે બહેન દ્વારા તેના ભાઈના કાંડા પર 'રાખી' અથવા પવિત્ર દોરો બાંધવો, જે તહેવારને તેનું નામ આપે છે. જ્યારે 'રક્ષા બંધન'ની રજા સમગ્ર ભારતમાં મનાવવામાં આવે છે, તે ખાસ કરીને ઉત્તરીય રાજ્યોમાં લોકપ્રિય છે. વાસ્તવમાં, 'રાખી' હવે માત્ર એક સાદો દોરો નથી; તે હવે વિવિધ આકારો અને કદમાં આવે છે, જેમાં કપાસ પરના ફૂલોની પેટર્નથી લઈને સોના અથવા ચાંદીમાં સુંદર રીતે બનાવેલ છે. બદલામાં, ભાઈ તેની બહેનને ભેટ આપે છે અને તેની સંભાળ રાખવાનું વચન આપે છે. 'રક્ષા બંધન' પરંપરાના ભાગરૂપે મહિલાઓ અનાથાશ્રમોમાં સૈનિકો અને બાળકોને વધુને વધુ 'રાખી' બાંધી રહી છે, કેદીઓનો ઉલ્લેખ નથી.

ભારતીય પૌરાણિક કથાઓ અને ઈતિહાસમાં, 'રાખી પૂર્ણિમા'ના અનેક સંદર્ભો છે. મહાકાવ્ય 'મહાભારત' સૌથી નિર્ણાયક એપિસોડ ધરાવે છે. યુદ્ધભૂમિના ઘામાંથી રક્તસ્ત્રાવ રોકવા માટે, પાંડવોની પત્ની દ્રૌપદીએ તેની સાડીમાંથી રેશમની એક પટ્ટી કાપીને ભગવાન કૃષ્ણના કાંડાની આસપાસ ગૂંથેલી હોવાનું કહેવાય છે. એવું કહેવાય છે કે કૃષ્ણએ દ્રૌપદીને તેની બહેન તરીકે જાહેર કરી હતી. તે દેવું ચૂકવવા માટે સંમત થયો, અને તેણે આગામી 25 વર્ષ સુધી આમ કર્યું. અન્ય પૌરાણિક કથા અનુસાર, રાક્ષસ રાજા બાલી ભગવાન વિષ્ણુના નિષ્ઠાવાન ભક્ત હતા, જેમણે ભૂતપૂર્વના ડોમેનની રક્ષા કરવા માટે પોતાનું નિવાસસ્થાન વૈકુંઠ છોડી દીધું હતું. ભગવાન વિષ્ણુની પત્ની, દેવી લક્ષ્મીએ તેમના પતિને વૈકુંઠમાં પાછા ફરવાની ઈચ્છા કરી. તેથી તેણીએ પોતાનો પતિ પાછો ન આવે ત્યાં સુધી બાલીમાં અભયારણ્યની શોધ કરતી સ્ત્રીનો વેશ ધારણ કર્યો. શ્રાવણી પૂર્ણિમાના દિવસે લક્ષ્મીએ રાજાને પવિત્ર દોરો જોડ્યો. જ્યારે તેને પૂછવામાં આવ્યું કે તે કોણ છે, ત્યારે લક્ષ્મીએ તેનું અસલી નામ તેમજ તેની મુલાકાતનું કારણ જણાવ્યું. રાજા બલી તેના પરિવાર પ્રત્યેના પ્રેમથી એટલા પ્રભાવિત થયા કે તેણે ભગવાન વિષ્ણુને તરત જ તેની સાથે વૈકુંઠ જવા કહ્યું. એવું કહેવાય છે કે ત્યારથી રાખડી પૂર્ણિમાના દિવસે બહેનોને દોરી બાંધવાની વિધિમાં આમંત્રિત કરવાની પરંપરા છે.

પરંપરા અનુસાર, મૃત્યુના શાસક યમ અને તેની બહેન યમુના, ઉત્તર ભારતની નદીએ 'રક્ષા બંધન' વિધિ કરી હતી. યમુના દ્વારા યમને અમરત્વ આપવામાં આવ્યું હતું, જેણે તેમના પર 'રાખી' લપેટી હતી. આ ભાવનાત્મક બાંધો યમને એટલો સ્પર્શી ગયો કે તેણે જાહેરાત કરી કે જે કોઈ તેની બહેન પાસેથી 'રાખી' મેળવે છે અને તેની રક્ષા કરવાની પ્રતિજ્ઞા લે છે તેને અમરત્વ આપવામાં આવશે. હજુ પણ બીજી દંતકથા છે જે 'રાખી'ના મહત્વ પર ભાર મૂકે છે. 326 બીસીમાં જ્યારે એલેક્ઝાન્ડર ધ ગ્રેટે ભારત પર આક્રમણ કર્યું, ત્યારે તેની પત્ની રોક્સાનાએ કટોચ શાસક પોરસને એક પવિત્ર દોરો મોકલ્યો અને વિનંતી કરી કે તે યુદ્ધમાં તેના પતિને ઈજા ન પહોંચાડે. પોરસને વચન અને પ્રતિબદ્ધતા તરીકે જોતાં, રિવાજ અનુસાર વિનંતીનું સન્માન કર્યું. જ્યારે પોરસ એલેક્ઝાન્ડરને યુદ્ધના મેદાનમાં અંતિમ ફટકો મારવા જઈ રહ્યો હતો, ત્યારે તેણે તેના કાંડા પર 'રાખી' જોઈ અને તેની સાથે વ્યક્તિગત રીતે લડવાનો નિર્ણય કર્યો.

રાખી પૂર્ણિમા, જેને નારલી પૂર્ણિમા તરીકે પણ ઓળખવામાં આવે છે, તેની એક લાંબી પરંપરા છે. તેમ છતાં, તેનું મહત્વ ઓછું નથી. કારણ કે તે એવા સિદ્ધાંતો પર ભાર મૂકે છે કે જેનું ભારતીય સંસ્કૃતિ એકવીસમી સદીમાં પણ પાલન કરે છે. વધુમાં, આ ઘટના માણસ અને પ્રકૃતિ વચ્ચેના અતૂટ અને ચુસ્ત બંધન પર ભાર મૂકે છે. જો કે શહેરી સમાજો કુદરત સાથેના માણસના વિશેષ લગાવ અને તેની સુખાકારી માટે તેના પર નિર્ભરતાથી ખૂબ જ દૂર થઈ ગયા હોવા છતાં, આવા તહેવારો અમુક સ્તરે બંધન જાળવવા માટે સેવા આપે છે.