अपनेपारंपररक व्यिसायों पर आधाररत अधधकार ऐततहाससक काल से ग्रामीण महाराष्ट्र मेंआधथिक सी़िी का आधार रहेहैं। ग्रामीण समाि के गैर-कृवष िगि के मामलेमेंयह सच है। उनके एकाधधकारिादी स्िभाि के कारण, यह एक विशेष पेशे का पालन करने िाले लोगों के एक तनजचचत िगि की पीढ़ियों के सलए एक सही गततविधध बन गई। इन व्यिसायों को बाद मेंिाततयों/उप-िाततयों के रूप मेंिाना िानेलगा। इसकी तुलना एक ऐसेपढहयेसेकी िा सकती है, िो अपनी तीसलयों के सहारे के त्रबना अपना कायि नहीं कर सकता। इन तीसलयों या सामाजिक कायिप्रणाली की इस प्रणाली को स्थानीय बोली मेंबालुतारी और अलुतेदारी के नाम सेिाना िाता था।
यह प्रणाली पूरे भारत मेंमौिूद थी और इसेविसभन्न नामों सेिाना िाता था। महाराष्ट्र में, इन गैर-कृवष पेशेिर आधाररत िगों को बालूदार या कारू और अलुतेदार या नारू के नाम सेिाना िाता था । साथ में उन्हेंकारू - नारू कहा िाता था ।
मिदरूों के बारह प्राथसमक पेशेया श्रेर्णयां थीं, िो ककसान के दैतनक िीिन में अपररहायि थीं, जिन्हें बालूदार -एस के नाम सेिाना िाता था । पाढटल -एस और कुलकणी -एस के अलािा , जिन्हें प्रशासतनक श्रेणी में रखा िा सकता है, चौगुले, महार, सुतार, लोहार, चम्भार,  कंुभार, न्हिी, सोनार, िोशी, पररत, गुरि और मुलानी बारह नासमतबलुतेदार थे। नाम स्ियं कुछ हद तक व्यिसायों का सुझाि देतेहैं। ये पेशेिर ककसानों को साल भर अपनी सेिाएं देंगेऔर कटाई के मौसम के दौरान उनसे उनका बकाया िसूल करेंगे। बलूतदे ारों के भीतर तीन िगि या स्तर थेऔर एक तनजचचत पेशेके संबंधधत िगि या महत्ि के अनुसार उनके बकाया का भुगतान ककया िाता था।
समय और स्थान के आधार पर, कभी-कभी बलूतदे ार और अलुतेदार अपनी भूसमकाओं को बदलतेहुए और एक-दसू रेके कतिव्यों का पालन करते हुए पाते हैं। कृवष कतिव्यों के अलािा, बालूदार गांि के दैतनक िीिन मेंएकिुट होकर काम करतेथेऔर तय पाररश्रसमक के र्खलाफ वििाह, धासमिक और सामाजिक त्योहारों के दौरान अपने कतिव्यों का पालन करते थे। गााँि के िीिन के गाड़ी-पढहए, जिसमें एक तरफ ककसान और दसू री तरफ बालूदार और अलुतेदार शासमल थे, नेसमलकर काम ककया, जिसके पररणामस्िरूप ग्रामीण सामाजिक व्यिस्था सुचारू रूप सेचलती रही।
चूंकक बड़ेपैमानेपर औद्योगीकरण और शहरीकरण के कारण अंतरतनभिरता गायब हो गई है, इससलए यह सढदयों पुरानी ग्रामीण सामाजिक व्यिस्था आधुतनक समय मेंचरमरा गई है।

जिले/क्षेत
महाराष्ट्र, भारत।

सांस्कृततक महत्ि
गााँि के िीिन के गाड़ी-पढहए, जिसमेंएक तरफ ककसान और दसू री तरफ बालूदार और अलुतदे ार शासमल थे, नेसमलकर काम ककया, जिसके पररणामस्िरूप ग्रामीण सामाजिक व्यिस्था सुचारू रूप से चलती रही।