インドで最も人気のある神の1つであるガネーシャ卿は、知恵と幸運の象徴です。彼の象の頭は知恵に関連するすべてを象徴していると言われています-小さな鋭い目、何も見逃さない大きな耳、何でも匂いを嗅ぐことができる長い鼻、そして彼の乗り物、マウスは、賢い人が最小のものにどれほど重要であるかを反映しています生命体。ガネーシャ（またはガナパティ）は、一般的に東の昇る太陽に面して、出入り口やドアにビジュアルまたはシンボルで表示され、障害物を取り除くヴィグナハルタとしてインド全土で尊敬されています。

バードラパダのヒンドゥー教の月にあるビナヤックチャトゥルティは、ガネーシュの祭りです。シヴァとパールヴァテ​​ィーの息子であるタミルナードゥ州ではビナヤガルとも呼ばれ、この祭りの期間中、彼はすべての信者に地球上での存在感を授けると信じられています。これは、シヴァが息子のガネーシュをすべての神よりも優れていると宣言した日であると言われています。マハラシュトラ州のガネーシュフェスティバルは、女神ラクシュミの崇拝であるガウリプージャンと結びついています。これは、ガネーシャの2人の姉妹、ジャイスタとカニシュタ（兄と妹）が彼らの愛する兄弟に会いに来るときであると信じられています。

祭りは、ワックスがけの月の4日目から始まる、バドラパダのヒンドゥー暦の月に行われます。日付は通常8月20日から9月15日までです。祭りは約10日間続き、Anant Chaturdashi（ワックスがけの月の14日目）で終わります。

このフェスティバルは、マハラシュトラ州全体で、ほぼすべての世帯の個人レベルで、またコミュニティレベルで一緒に祝われます。それは、ガネーシャ卿の偶像の設置から始まります。次の日には、偶像は、主のダルシャンを持つようになる彼らの親戚、友人、隣人と一緒に家族によって毎日崇拝されています。コミュニティレベルでは、巨大なパンダルが近所全体に設置され、ガネーシャの実物よりも大きなアイドルが設置され、コミュニティ全体が素晴らしい華やかさとショーで崇拝しています。 10日目は「ガナパティバッパモラヤ」の詠唱の中で、家から最寄りの水域までアイドルの行列が繰り広げられます。ずっと、信者はドラムビートの音に合わせて踊り、ガラル（乾燥した赤い色）で遊んでいます。行列は偶像の没頭で終わり、再び主に来年戻ってくるようにとの大きな詠唱の中で終わります。

歴史家V.K.によるとガネーシュフェスティバルの最古の祭典であるラジワデは、サータヴァーハナ朝、ラーシュトラクータ朝、チャルキヤ王朝の治世にまでさかのぼることができます。数世紀後、ガナパティ卿はペーシュワーの家族の神でした。歴史的記録によると、プネーのすべての宗教、カースト、コミュニティの市民は、インド全土で素晴らしい文化的出会いとして認められている素晴らしい5日間のフェスティバルに参加しました。ナナサヘブ・ペシュウェはこのお祭りに壮大さを与え、それを公の祝賀会にしました。

1893年、インドの自由の闘士であり社会改革派であるLokmanya Bal Gangadhar Tilakは、マハラシュトラで開催されるこの毎年恒例の国内フェスティバルを大規模な公開イベントに変えました。ティラックは、神の幅広い魅力を「すべての人の神」として認識し、さまざまなカーストと宗教の間のギャップを埋め、それらを統一するためのコンテキストを見つけるために、フェスティバルを普及させました。彼はこのフェスティバルを、イギリスの植民地支配に反対するマハラシュトラの人々の間で民族主義的な熱狂を生み出すためのツールとして使用しました。ティラックは、公共のパビリオンにガネーシャの大きな画像を設置することを奨励し、祭りの10日目（Anant Chaturdashi）に、行列を介してそれらの偶像を川、海、またはその他の水たまりに浸す習慣を確立しました。日付まで途切れることなく続く

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