ಕೀರ್ತನವು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಳನ್ನು
ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತೀಯ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಯು ಒಬ್ಬನು ನಂಬುವ
ದೇವತೆಯಾದ ಇಷ್ಟದೇವತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮತ್ತು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡುವ
ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಗಿಂತ ಪದಗಳೇ ಮುಖ್ಯ.
ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿನ ಸಂಯೋಜನೆಗಳು ಸರಳವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ
ಗಾಯಕ ಇದನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಬಹುದು. 15 ನೇ ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳ
ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ಸಾವಿರ ಕೀರ್ತನೆಗಳು ತಾಮ್ರದ ತಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಲಭ್ಯವಿವೆ,
ಇದನ್ನು ದಿ ತಲ್ಲಪಕ್ಮ ಸಂಗೀತಗಾರರು ಸಂಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು
ಹಾಡಿನಲ್ಲೂ ಯಾವ ರಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಡಬೇಕು ಎಂಬ ಸೂಚನೆಗಳಿವೆ.
ಅನ್ನಮ್ಮಾಚಾರ್ಯ, ಪೆದ್ದ ತಿರುಮಲ ಅಂಗಾರ, ಚಿನ್ಮಯ, ಪುರಂದರದಾಸ,
ಭದ್ರಾಚಲಮ ರಾಮದಾಸ, ನಾರಾಯಣ ತೀರ್ಥ, ಗಿರಿರಾಜ ಕವಿ, ವಿಜಯ
ಗೋಪಾಲ ಸ್ವಾಮಿ, ತ್ಯಾಗರಾಜ, ಗೋಪಾಲಕೃಷ್ಣ ಭಾರತಿ, ಅರುಣಾಚಲ
ಕವಿರಾಯರ, ರಾಮಲಿಂಗಸ್ವಾಮಿ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ
ಕೀರ್ತನಕಾರರು.
ಕೀರ್ತನೆಯು ನವವಿಧ ಭಕ್ತಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ
ಒಂಬತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಆವಾಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು

ಪಡೆಯಬಹುದು. ಪರಮಾತ್ಮನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು
ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕಥೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದು, ಆತನ ನಾಮವನ್ನು ಜಪಿಸುವುದು
ಕೀರ್ತನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪ್ರಸಾರ
ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಅದು ಒದಗಿಸುವ ಸೇವೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಕೆಲವು ಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದು
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ, ಕೀರ್ತನೆ ಮಾಡುವ
ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹರಿದಾಸ ಅಥವಾ ಕಥೇಕರಿಬುವಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು
ಸಂವಹನಕಾರನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಬೇಕು, ಚೂಪಾದ,
ಜನಸಮೂಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರಬೇಕು.
ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಸವಗಳ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಯಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ, ತೀರ್ಥಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ
ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಯ ಉತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ,
ಇದು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ ಆದರೆ ಒಂದು ಅಪವಾದವಾಗಿ, ಇದನ್ನು
ಸ್ವಯಂ ಸಹ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ
ನೃತ್ಯವೂ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾರದ ಋಷಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಸಂಸ್ಥಾಪಕನೆಂದು
ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಶ್ರೀಮದ್ಭಾಗವತದಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೀರ್ತನದ
ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತವೆ. ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನೇಶ್ವರ, ನಾಮದೇವ್,
ಏಕನಾಥ, ತುಕಾರಾಂ, ರಾಮದಾಸ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳಂತಹ
ಸಂತರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂತರು ಕೀರ್ತನ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು
ಹರಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂತ ನಾಮದೇವ್ ಅವರನ್ನು ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದ ಮೊದಲ
ಕೀರ್ತನಕಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ನಾರದ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಕೀರ್ತನೆಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಮೊದಲಾರ್ಧ ಪೂರ್ವರಂಗ, ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧ ಉತ್ತರ ರಂಗ. ವಾರಕರಿ
ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕೀರ್ತನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ

ಜಿಲ್ಲೆಗಳು/ಪ್ರದೇಶ

ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ, ಭಾರತ

Cultural Significance

ಕೀರ್ತನಾ ಸಂಸ್ಥೆಯು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪ್ರಬಲ
ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಭಾರತದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ
ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಅನುಸರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.