पाडवा प्राकृत शब्द प्रथमापासून तयार झाला आहे, जो चंद्राच्या तेजस्वी टप्प्याच्या पहिल्या दिवसाचा संदर्भ देतो, ज्याला संस्कृतमध्ये प्रतिपदा असेही म्हणतात. हिंदूंसाठी हा दिवस विशेष महत्त्वपूर्ण आहे आणि ते आनंद आणि संपत्तीच्या भावनेने साजरा करतात. 
या दिवशि, ब्रह्मपुराण या प्राचीन भारतीय साहित्यानुसार, जलप्रलयानंतर ब्रह्माने विश्वनिर्माण केले आणि त्या दिवसापासून पुढे काळ टिकू लागला. हा उत्सव रावणजिंकल्यानंतर अयोध्येत परतल्यावर भगवान रामचंद्रांच्या राज्याभिषेकाचे स्मरण करतो, असे आख्यायिकेने म्हटले आहे.

गुधी पाडवा शालिवाहन दिनदर्शिकेची सुरुवात देखील  दर्शवते,  ज्याचे नाव शालिवाहन या सम्राटाच्या नावावरून ठेवण्यात आले आहे, ज्याने आपल्या शत्रूंना हुन्सचा पराभव केला. गुधी पाडवा हा भारतीय चंद्र दिनदर्शिकेचा साडेतीन शुभ दिवसांपैकी (मुहुर्त) एक आहे. एक अद्वितीय पैलू असा आहे की प्रत्येक क्षण शुभ असल्यामुळे,लोक काही विशिष्ट दिवशी नवीन व्यवसाय सुरू करू शकतात.
एक गुढी ही ब्रह्मध्वज (ब्रह्मध्वज) समजला जात असे, विजय आणि आनंदाचे प्रतीक म्हणून गुधी पाडवा वरील प्रत्येक घराबाहेर फडकवले जाते. महाराष्ट्रातील यशस्वी युद्ध मोहिमांमधून मायदेशी परतणाऱ्या शौर्याची आठवण करून देणारी आहे. गुधी सहसा उंच धरली जाते कारण ते विजयाचे लक्षण आहे. गुधी एक गठी (साखरेचे स्फटिक),कडुनिंबाची पाने, आंब्याच्या पानांचा एक टग आणि लाल फुलांची माळ, ज्यावर ब्रोकेडने अलंकार केलेल्या लांब बांबूच्या खांबाच्या टोकाला बांधलेले होते. या सर्व वस्तू वसंत ऋतूत निसर्गाच्या संपत्तीचे प्रतिनिधित्व करतात. उलटलेल्या मुद्रेत उंचावलेल्या गुढीवर चांदी किंवा तांब्याचे भांडे लावले जाते. ही गुढी नंतर घराबाहेर, खिडकीत, गच्चीवर किंवा उंच ठिकाणी फडकवली जाते जिथे ती सर्वांना दिसू शकते. गुडी वाईटगोष्टींना आळा घालण्यासाठी, तसेच घरात समृद्धी आणि भाग्य आणते असेही मानले जाते.सणाच्या दिवशी गावातील घरांचे अंगण स्वच्छ केले जाते आणि ताज्या गायीच्या शेणाने लेप दिले जाते. महानगरातही व्यक्ती हिवाळ्यानंतर साफसफाई साठी वेळ काढतात. स्त्रिया आणि मुली त्यांच्या दारात गुंतागुंतीच्या रांगोळीवर काम करतात, वसंत ऋतूतील आनंद आणि आनंदाच्या गर्दीचे प्रतिबिंब असलेले चमकदार रंग. परंपरेनुसार कडुनिंबाच्या झाडाची कटू पाने खाऊन कुटुंबांनी उत्सव सुरू करणे अपेक्षित आहे. साधारणपणे कडुनिंबाच्या पानाची पेस्ट तयार करून कोथिंबीर, गूळ आणि चिंच यांची सांगड घालून दिली जाते. ही पेस्ट कुटुंबातील सर्व सदस्य वापरतात आणि रक्त शुद्ध करतात आणि रोगाविरूद्ध शरीराची रोगप्रतिकारक शक्ती वाढवतात असे मानले जाते. नवीन वर्षाची सुरुवात कडू चवीने केली तर पुढील वर्ष तुम्हाला आनंद आणि गोड यश मिळवून देईल, या संकल्पनेवरही ही प्रथा आधारित आहे.

भारत हा बहुधा कृषीप्रधान देश आहे. उत्सव आणि उत्सव वारंवार ऋतू बदलणे आणि पिकांची लागवड आणि कापणी यांच्याशी संबंधित असतात. या दिवशी एक शेतीची कापणी संपते आणि दुसरी सुरू होते. हा वर्षाचा काळ आहे जेव्हा सूर्याची उष्णता वाढू लागते. या दिवशी शेतकरी माती नांगरू लागतात. परिणामी पृष्ठभागाच्या खालची घाण मंथन होते. सूर्य बारीक मातीचे कण गरम करतो, ज्यामुळे मातीची बिया उगविण्याची क्षमता दहा च्या घटकाने वाढते. वसंत ऋतू सुरू होण्याचे संकेत देत चैत्राच्या पहिल्या दिवशी सूर्य विषुववृत्ताच्या जंक्शनच्या बिंदूच्या वर आणि मेरिडियन्सच्या वर चढतो. कारण वसंत ऋतूत निसर्ग जीवनाने भरलेला असतो. सर्व सजीवांमध्ये आत्म्याला जागृत करणाऱ्या आणि निसर्गाच्या सौंदर्याला नवचैतन्य देणाऱ्या रंगीबेरंगी वसंत ऋतूच्या स्वागतासाठी हा गुढी पाडवासाजरा केला जातो. या उत्सवाचे पौराणिक आणि ऐतिहासिक संकेत असले, तरी ऋतूंच्या सार्वकालिक चक्राशी त्याचा मजबूत संबंध अधिक महत्त्वपूर्ण आहे. जीवनाच्या तीन टप्प्यांना - उत्पट्टी, शिटी आणि लय - प्राचीन भारतीय परंपरेने मान्यता दिली, जी नेहमीच निसर्गाशी एकरूप होती. याचा अर्थ असा आहे की विश्वाला जन्म, राज्य आणि विनाश चक्र आहे. या प्राचीन भारतीय तत्त्वज्ञानाच्या केंद्रस्थानी ऋतूंचे आवर्तन आहे. शरद ऋतूनंतर वसंत ऋतू आपल्याबरोबर नवीन जीवनाचे वचन घेऊन येतो. पक्षी आणि फुलपाखरांचा किलबिलाट, तसेच झाडांवरील नवीन पर्णपर्णी आणि विविध फुलांचे रंगीबेरंगी बहर, आंबे आणि इतर हंगामी फळांची पिकलेली, आणि पक्षी आणि फुलपाखरांचा किलबिलाट यामुळे आपले आत्मे नवीन उंचीवर जातात. परिणामी, गुढी पाडवा हा जीवनोत्सव आहे. जगण्यासाठी आणि संतुलित नातेसंबंधात राहू देणे ही निसर्गाकडून सौम्य आठवण आहे.