हिमरू

Districts / Region

महाराष्ट्रातील औरंगाबाद भागातील हिमरू शॉल त्यांच्या विशिष्ट पोत आणि सूक्ष्मतेसाठी ओळखले जातात.

Unique Features

हिमरू हा शब्द हम-रू या पर्शियन शब्दापासून आला आहे, ज्याचा अर्थ "कॉपी" किंवा "अनुकरण करणे" असा होतो. त्याचे नाव या वस्तुस्थितीवरून आले आहे की त्याने इतर विणकाम शैलींमधून काही पद्धती तयार केल्या आहेत. हिमरू हे प्राचीन सोनेरी आणि चांदीच्या धाग्यांनी विणलेले आणि विशेषतः राजघराण्यांसाठी बनवलेले कुम-ख्वाबचे अनुकरण आहे. रेशमावर झारी तंत्रात सोने किंवा चांदीचा धागा वापरला जातो. हिमरू समान सामग्री वापरतो, जरी ती खालच्या दर्जाची आहे. विणकामात रेशमी धाग्याव्यतिरिक्त सुती किंवा लोकरीचा धागा वापरला जातो.
या शालमध्ये चमकदार, आकर्षक रंग, तसेच स्वस्त किंमत आणि लोकरीच्या वस्तूंची कोमलता अशा फुलांच्या डिझाइन्स आहेत. आपली राजधानी दिल्लीहून देवगिरी येथे स्थलांतरित करताना, मुहम्मद-बिन-तुघलकने बनारस आणि अहमदाबाद येथील प्रतिभावान विणकरांना सोबत घेतले जे झारी विणकामात पारंगत होते. या विणकरांनी आपल्याला हिमरू कलाकृतीचे आधुनिक रूप दिले आहे.
हिमरूच्या डिझाईन्स गडद पार्श्वभूमीवर त्यांच्या आकर्षक फुलांच्या नमुन्यांसाठी ओळखल्या जातात. नमुने, रेषा, रंग आणि एकूणच डिझाईन्स या सुप्रसिद्ध विणकामाच्या तंत्राची साक्ष देतात. पूर्णपणे विणलेल्या कापडाच्या एका चौरस मीटरचे वजन सुमारे 100-150 ग्रॅम असते. विणलेल्या पॅटर्नच्या चौरस इंचावर धाग्याची संख्या अंदाजे 280 आहे. अजिंठा आणि एलोरा लेण्यांच्या अनेक डिझाईन्स डिझाइनसाठी नमुना म्हणून वापरल्या जाऊ शकतात, ज्यासह ते एक वेगळे पॅटर्न तयार करत राहतात. हिमरूला सुती आणि रेशमी कापड घातलेला दाखवण्यात आला आहे ज्यात अतिरिक्त वेफ्ट आकृती आहे. हे स्टोल्स, शाल आणि इतर सुसज्ज वस्तू म्हणून वापरण्यासाठी योग्य आहे. अंडाकृती, हिरे, वर्तुळे, अष्टकोनी आणि भौमितिक स्वरूपाचे षटकोनी बहुतेक नमुने बनवतात. आपण बदाम, अननस आणि डाळिंब यांसारख्या फळांच्या डिझाईन्स तसेच चमेली, गुलाब, कमळ, पक्षी, प्राणी आणि फुलांच्या लतासारख्या फुलांच्या डिझाईन्स देखील पाहू शकतो.
बहुतेक हिमरू शाल आणि साड्या आता पॉवर लूम वापरून मोठ्या प्रमाणावर उत्पादित केल्या जातात, फक्त काही पारंपारिक यंत्रमाग वापरतात, जरी परिणामी वस्तूंमध्ये हाताने बनवलेल्या फॅशनची कृपा आणि उत्कृष्टता नसते. विणकामाचे भविष्य अंधकारमय आहे, कारण विणकरांची जुनी पिढी निघून गेली आहे आणि तरुण पिढी चांगल्या पगाराच्या रोजगाराकडे वळली आहे. अहवालानुसार, 1950 च्या दशकात औरंगाबादमध्ये 5000 पेक्षा जास्त विणकर होते, परंतु 2018 मध्ये फक्त दोनच जिवंत राहिले. अधिकृत डेस्क, तसेच स्वयंसेवी संस्थांनी या महान कलाप्रकाराचे अस्तित्व सुनिश्चित करण्यासाठी मोठ्या प्रमाणावर प्रयत्न केले पाहिजेत.