दोन उत्सव, दोन ज्वलंत उत्सव, पण आशेने एकवटले. मकर संक्रांती आणि रथ सप्तमी या दोघांचा उगम सूर्याच्या हालचालीत आहे आणि ते नवीन सुरुवातीच्या वचनाला मूर्त रूप देतात.
जेव्हा काळा चांगला असतो
पंडित वसंतराव गाडगीळ संस्कृतचे प्रख्यात अभ्यासक आणि इंडिया इंटरनॅशनल मल्टिव्हर्सिटीचे प्रमुख यांच्या मते : "संक्रांतीचा अर्थ सूर्याचे निवासस्थान राशिचक्राच्या एका चिन्हावरून दुसर्या चिन्हात बदलणे असा होतो. साहजिकच दर महिन्याला ते कमी होते. पण धनू (धनु) ते मकर (मकर) या सूर्यप्रवासाचे चिन्ह असलेले मकर संक्रांती सर्वात खास आहे. हिंदू दिनदर्शिका वर्षाची दोन भाग किंवा अयानामध्ये विभागणी करते. मकर संक्रांती दक्षिणायनाचा अंत (सूर्याची दक्षिणेकडील हालचाल) आणि उत्तरायनाचे आगमन (सूर्याचा उत्तरेकडील प्रवास) दर्शविते.
महाराष्ट्रात १० किंवा १४ जानेवारी या दोन दिवसांपैकी एक दिवस हा उत्सव साजरा केला जातो. लोकमान्य टिळकांनी आणलेल्या टिळक पंचांगानुसार हा पूर्वीचा दिवस प्रामुख्याने रत्नागिरी आणि पुणे जिल्ह्यात साजरा केला जात असला, तरी १४ जानेवारीला हा उत्सव मोठ्या प्रमाणात साजरा केला जातो. मात्र, कधी कधी संध्याकाळी चला- फक्त मकर राशीत सूर्य प्रवेश करतो तेव्हा १५ जानेवारीला मकर राशीत सूर्य उगवेल तेव्हा साजरा केला जातो.
कापणीचा हंगाम सुरू होण्याच्या वेळीही मकर संक्रांतीच्या लोकउत्साहाने पतंग उडवत, पवित्र नदीत डुबकी मारत, तीळ तेलाने आंघोळ, तीळ तेलाच्या दिव्याने पूर्वजांना भविष्यवाणी, तिळगुळ (तीळ आणि समृद्धीची गुळ ची जुळी चिन्हे) यांची देवाणघेवाण इत्यादी घेऊन आले.
या दिवशी तुम्ही जे काही द्याल ते सूर्यदेवाने, या जीवनात तसेच पुढच्या जीवनात तुम्हाला अनेक पटींनी परत केले जाईल, असा विश्वास सर्वत्र आहे.
हा वर्षाचा एक दिवस आहे जेव्हा विवाहित स्त्रिया काळ्या रंगाची बाजू घेतील कारण हा रंग दुःख आणि नकारात्मकतेचा अंत आणि नवीन आशावाद सुरू करणे दर्शवितो, असे पंडित गाडगीळ स्पष्ट करतात.
शहरांमध्ये, स्त्रिया तणजीवनाची मूल्ये हलाद कुंकूने साजरी करतात, परंतु महाराष्ट्रातील ग्रामीण भाग हा सोहळा सुगड (ऊस, हळद, कापड, तांदूळ आणि कापसाच्या काठ्या असलेल्या मातीच्या भांड्यांच्या विस्तृत देवाणघेवाणीसह पुढे नेतात.)
मकर संक्रांती वेगवेगळ्या वयोगटांद्वारे कारणांच्या वर्गीकरणासाठी साजरी केली जाते. आणि त्या प्रसंगाचा तारा- निःसंशयपणे तीळ आहे. दिवसाची सुरुवात तीळशिंपलेल्या पाण्यात आंघोळीपासून होत असताना तिळगुळ आणि गुलाची पोळी सारख्या मिठाईचा दिवसभर आनंद लुटला जातो. तीळ ही या हंगामातील सर्वोत्तम ऑफर तर आहेच, पण थंड महिन्यांत त्याचे आरोग्यदायी फायदे कित्येक पटींनी आहेत.
सुनेचे तिलावन किंवा सुनेचे पहिले स्वागत अनेक कुटुंबांनी त्यांच्या मध्ये नवीन वधू सह बरेच काही पाहिले आहे.
नवीन बाळांनाही खूप गडबड होते- मौजमजेने भरलेल्या जन्माहानने. लहान मुले सहसा ज्या वस्तूंचा लोभ घेतात त्या सर्व वस्तूंसह रूढ 'स्नान' - ज्यात फळ, उसाचे तुकडे, फुगलेले तांदूळ, कँडी आणि चॉकलेट्स हे बाळाच्या पहिल्या वसंतऋतूचे प्रतीक आहे.
तो जो सात घोड्यांसह परिपूर्ण रथ चालवतो
या दिवशी, आदल्या दिवशीच्या (सष्टी) उपवास नंतर भाविक लवकर उठतात. मघा या हिंदू महिन्यात येणारा रथ उर्फ भास्कर सप्तमी हा एक महत्त्वाचा दिवस आहे, जो मकर (मकर) च्या राशीपासून सुरू होणाऱ्या सूर्याच्या उत्तरेकडील चळवळीनंतर (उत्तरयान) सातवा दिवस आहे.
सूर्योदयापूर्वी प्रार्थना केली जाते आणि त्यानंतर वडीलधाऱ्यांचा आशीर्वाद घेता येईल. राक्ता चंदन (किंवा लाल चंदन) आपल्या रथावर सूर्यदेवाच्या प्रतिमा रेखाटण्यासाठी वापरला जातो, जो त्याच्या सात भव्य घोड्यांनी अरुणासह रथी, उत्तर गोलार्धाच्या दिशेने, उत्तर-पूर्व दिशेने ओढला आहे. सात घोड्यांची प्रतीकात्मकता म्हणजे इंद्रधनुष्याच्या सात रंगांना आदरांजली, सौंदर्याचा आणि आनंदाचा एक अनंत स्रोत आहे. रथाची १२ चाके आहेत, जी राशिचक्राच्या १२ चिन्हांचे (३६० अंश) प्रतिनिधित्व करते आणि पूर्ण वर्षची रचना करते.
पंडित गाडगीळ अशा प्रकारे आख्यायिकेचे वर्णन करतात: “बऱ्याच वर्षांपूर्वी कंभोज च्या राज्यावर राजा यशोवरमा या चांगल्या राजाने राज्य केले होते, ज्याला त्याच्या नंतर चा वारस नव्हता. त्याने देवांना भविष्यवाणी केली आणि त्याला पुत्राचा योग्य आशीर्वाद मिळाला. पण प्रत्येकाच्या निराशेमुळे मूल सतत आजारी होते. एका शहाण्या माणसाने राजाला सल्ला दिला की मुलाच्या अडचणी त्याच्या मागील जीवनातील पायांचा परिणाम आहेत, ज्यात त्याने गरीब आणि दुर्बलांना त्रास दिला. मात्र, मुलाने आपल्या भूतकाळातील पापी पासून स्वत:ला मुक्त करण्यासाठी रथ सप्तमी पूजा केली जेनेकरुन सर्व काही ठीक होईल. मुलाने पूजा केली आणि तेथे चांगले आरोग्य उपभोगले.”
रथ सप्तमी देखील संपूर्ण भारतात तापमानात हळूहळू वाढ दर्शवते आणि वसंत ऋतूच्या आगमनाची घोषणा करते.
खिर, गायीच्या शेणाच्या गौरियांवर शिजवला जाते आणि सूर्यदेवतेला अर्पण केला जातो. अर्पणांमध्ये हिरवी केळी, न शिजवलेला तांदूळ, फुले, गूळ, हळद आणि सुपारी यांचा समावेश आहे. पंडित गाडगीळ म्हणतात, "सूर्य हा पृथ्वीवरील सर्व जीवनाचा पाया आहे आणि हा दिवस सूर्याच्या बोंटीजचे आभार मानतो."
Images
