भजन हे मृदूंग आणि पखवाज आणि झांज यांसारख्या वाद्यांच्या साथीने सर्वशक्तिमान देवासाठी गायले जाणारे भक्ती गीत आहे. भजना हा भक्ती धर्माशी निगडित भक्ती संगीताचा एक प्रकार आहे. जरी त्याचे मूळ सामवेदात सापडले असले तरी, श्रीमद भागवताचा दशम स्कंध, जो इ.स.पू. चौथ्या शतकापासून उद्भवतो, हा भजनाचा पहिला स्पष्ट संदर्भ आहे. तेव्हापासून भजनाची धारणा देशभर विस्तारली.
भजन हे सर्वशक्तिमान देवाची स्तुती करण्यासाठी मृदंगम किंवा पखवाज आणि झांज यांसारख्या वाद्ये वापरून सादर केले जाणारे भक्तिगीत आहे. भजना हा भक्ति संगीताचा एक प्रकार आहे जो भक्ती धर्माशी संबंधित आहे. जरी ते सामवेदात सापडले असले तरी, श्रीमद भागवताचा दशम स्कंध, जो इ.स.पू. चौथ्या शतकापासून उगम पावतो, हा भजनाचा पहिला स्पष्ट उल्लेख आहे. तेव्हापासून भजनाला देशभर लोकप्रियता मिळाली.
देवतेची प्रतिमा एका व्यासपीठावर ठेवली जाते आणि त्याची पूजा करण्यासाठी विधी केले जातात. वीणेकरी किंवा वीणा वाजवणाऱ्या व्यक्तीकडून पूजा केली जाते. देवतेच्या पूजेनंतर, तो त्याच पद्धतीने वीणाची पूजा करतो. भजनाची सुरुवात संस्कृतमधील इष्ट-देवता आणि कुल-देवता यांच्या पठणाने होते, त्यानंतर स्थानिक भाषेत भजन होते. झांज वाजवणाऱ्या आणि सुरात गायन करणाऱ्या व्यक्तींचा समूह वीणेकरीसोबत असतो.
उत्तर भारतात भजना करणाऱ्या संस्थांना भजना मंडळी हे नाव दिले जाते. उत्तरेला चैतन्य महाप्रभूंचे चंडीदासाचे गाणे गायले जाते. बंगालमध्ये गौडिया भजनाचे पठण केले जाते. तुलसीदासांचे सांप्रदायिक आखाडा भजना मीराबाई, सूरदास, आणि कबीर यांच्या भजनांसोबत मृदंगम आणि करातळा यांच्या बरोबरीने गायले गेले. भजनात, शैव आखाडे चिमटा, मृदंगम किंवा ढोल वाजवून शिवाचा सन्मान करतात. भागवतार हे कर्नाटकातील भजन करणाऱ्यांना दिलेले नाव आहे. मृदंगम, वीणा, झांज आणि हार्मोनिअमचा उपयोग मुख्य भागवताराला त्याच्या नृत्यात साथ देण्यासाठी केला जातो.
१३ व्या शतकात संत नामदेवांच्या काळात महाराष्ट्रात भजनाची परंपरा वारकरी संप्रदायाची उत्पत्ती झाली. त्याआधी, महानुभाव संप्रदायात त्यांच्या मठात भक्तिगीते होती, जी केवळ त्यांच्या अनुयायांनाच उपलब्ध होती कारण मठात बाहेरील लोकांना परवानगी नव्हती. वारकरी संप्रदायाने तो अडथळा मोडून काढला, सर्वांना भजनात सहभागी होण्याची मुभा दिली. नामस्मरण हा नेहमीच नवविधा भक्तीचा एक महत्त्वाचा पैलू राहिला आहे आणि वारकरी संप्रदायाच्या वारशात त्याला महत्त्वाचे स्थान आहे.पांडुरंगाची प्रतिमा प्रमुख ठिकाणी ठेवण्यात आली आहे. जय जय राम कृष्ण हरी या जयघोषाने, झांज, वीणा आणि पखवाजांसह भजनाची सुरुवात होते. वीणेकरी मध्यभागी उभा आहे. अभंग एका विशिष्ट क्रमाने गायले जातात आणि बहुतेक संतांचे अभंग सहसा पुनरावृत्ती होते. फड हा वारकऱ्यांच्या विविध गटांचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जाणारा शब्द आहे. भजनी अलिखित संहितेतील गटांशी एकनिष्ठ असणे आवश्यक आहे.
दत्तात्रेयांच्या भक्तांचीही महाराष्ट्रभर भजन मंडळे आहेत. देवतेचा अपवाद वगळता ते वारकऱ्यांप्रमाणेच प्रथा पाळतात. दत्त संप्रदायाच्या भजनांमध्ये कधी कधी भक्तिमय नृत्य असते. त्यांच्या देवतांची स्तुती करताना, रामदासी संप्रदाय, शक्ती संप्रदाय आणि गाणपत्य संप्रदाय हे सर्व आपापल्या परंपरा आणि पद्धती पाळतात.
भजना गायनाचे बारकावे अनेक शाळांमध्ये शिकवले जातात. भजना मंडळाच्या स्पर्धा मोठ्या शहरांमध्ये घेतल्या जातात.
जिल्हे/प्रदेश
महाराष्ट्र हे भारतातील एक राज्य आहे.
सांस्कृतिक महत्त्व
भजना हे मृदंगम किंवा पखावज आणि झांज यांसारख्या वाद्यांच्या साथीने सर्वशक्तिमान देवासाठी गायले जाणारे भक्ती गीत आहे. भजना ही भक्ती पंथाने लोकप्रिय केलेली भक्ती संगीताची शैली आहे.
Images
