भिल्ल आणि गोंड हे महाराष्ट्रात आढळणारे दोन आदिवासी वांशिक गट आहेत. या वांशिक गटांमध्ये, असंख्य जमाती आहेत. पश्चिम महाराष्ट्रात, कोकणातील खान्देश आणि पालघर जिल्ह्यांतील नंदुरबार आणि शेजारच्या भागात आदिवासी समुदाय जास्त प्रमाणात आढळतात. मध्य भारतीय आदिवासी पट्ट्यातील जमाती पूर्व महाराष्ट्रात, प्रामुख्याने चंद्रपूर, विदर्भ, गोंदिया आणि इतर महाराष्ट्र जिल्ह्यांमध्ये राहतात.
भिल्ल आणि गोंड हे महाराष्ट्रातील दोन आदिवासी वांशिक गट आहेत. या वांशिक गटांमध्ये अनेक जमाती अस्तित्वात आहेत. पश्चिम महाराष्ट्रात, आदिवासी लोक प्रामुख्याने नंदुरबार आणि कोकणातील खान्देश आणि पालघर जिल्ह्यातील शेजारच्या भागात आहेत. मध्य भारतातील जमाती पूर्व महाराष्ट्रात, प्रामुख्याने चंद्रपूर, विदर्भ, गोंदिया आणि इतर महाराष्ट्र जिल्ह्यांमध्ये केंद्रित आहेत.
पश्चिम महाराष्ट्रातील भिल्ल जमातींमध्ये वारली, धेडा, दुबाळा, कोकणा, महादेव कोळी आणि इतरांचा समावेश होतो. गोंडांचे विविध उपसमूह, तसेच प्रधान आणि कोलाम, विदर्भातील काही जमाती आहेत ज्या गोंड जमातींचे प्रतिनिधित्व करतात.
या जमाती आपल्या उदरनिर्वाहासाठी पूर्णपणे वनोपजांवर अवलंबून असतात. वर्षानुवर्षे त्यांची सभ्यता बदलली आहे.
जिल्हे/प्रदेश पालघर आणि गडचिरोली सारख्या आदिवासी भागांसह संपूर्ण महाराष्ट्रात अनेक जमाती आढळू शकतात. उत्तर कोकण, खांदे आणि विदर्भातील आदिवासी पट्टे त्यांच्या आदिवासी संस्कृतीसाठी प्रसिद्ध आहेत.
सांस्कृतिक महत्त्व
या जमातींची एक मजबूत सांस्कृतिक ओळख तसेच आदिम उपजीविका आहे. वारली सारख्या जमाती चित्रांच्या रूपात तुलनेने सोपी आणि सौंदर्यदृष्ट्या आनंद देणारी कला प्रदर्शित करतात, तर गोंड लोखंड वितळण्यात त्यांचे शतकानुशतके प्रभुत्व दाखवतात. आर्थिक गैरसोय असतानाही या जमातींनी महाराष्ट्रावर आपली सांस्कृतिक छाप सोडली आहे. त्यांचे वेगळे खाद्यपदार्थ आणि जीवनपद्धती, जे स्वयंपाकाच्या साध्या पाककृती आणि वन सामग्रीवर केंद्रित आहे, त्यांचा ब्रँड बनला आहे.
राज गोंड आणि महादेव कोळी यांसारख्या काही जमातींनी महाराष्ट्राच्या इतिहासात राजे म्हणून राज्य केले आहे आणि त्यांनी कला आणि विद्या, तसेच मोठ्या वास्तुकलेच्या संरक्षणाद्वारे मोठे योगदान दिले आहे.
निसर्गपूजा हा आदिवासी धर्माचा मूलभूत घटक आहे.ते नैसर्गिक शक्ती आणि दैवतीकरण केलेल्या घटकांची पूजा करतात. त्यांच्या धर्म पद्धतीचा आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण घटक म्हणजे वडिलोपार्जित पूजा. त्यांची मौखिक परंपरा आणि पौराणिक कथा मुख्य प्रवाहातील धार्मिक परंपरांना स्थानिक आदिवासी घटकांसह अनोख्या पद्धतीने एकत्र करतात. या सर्व सामाजिक-आर्थिक आणि धार्मिक घटकांमुळे अद्वितीय कलात्मक आणि स्थापत्य अभिव्यक्ती निर्माण झाली आहे.
आदिवासी सणांनी सांस्कृतिक पर्यटनाचा एक भाग म्हणून स्वतःची ओळख निर्माण केली आहे. दसरा उत्सव, मुखवटा नृत्य आणि आदिवासी नृत्य हे सर्व त्यांच्या अमूर्त सांस्कृतिक वारशाचा एक भाग आहेत.
आदिवासी संस्कृतीच्या या अद्वितीय वैशिष्ट्यांमुळे महाराष्ट्र सांस्कृतिक पर्यटनाच्या कक्षेत आदिवासी पर्यटनासाठी एक विशिष्ट स्थान प्रदान करतो.
Images