Пайтхан

Districts / Region

Пайтхани получил свое название от города Пайтхан в районе Аурангабад. Сейчас его производственный центр перенесен в Йолу, район Насик.

Unique Features

Пайтхан был столицей знаменитой династии Сатавахана, правившей полуостровной Индией более четырех с половиной столетий после распада империи Маурьев.  Название Пайтхан происходит от Пайтхан и славится своей работой Зари с уникальными мотивами на богатом шелковом сари.  Цвет Пайтхан в основном глубокий и имеет гладкую глянцевую поверхность.  На одном конце сари, известном как Падар, есть работа Зари, а на обеих границах или Катх есть цветочные узоры.  Особенность этих узоров в том, что они выглядят одинаково с обеих сторон.  Пайтхани обычно ассоциируется с браками в традиции Махараштры.
Традиционный пайтани имеет длину 9 ярдов и ширину 2,5 ярда с цветочными мотивами, а также животными и птицами на Падаре и Кате.  Он весит до 3,3 кг и требует 250 граммов серебра и до 17 граммов золота.  Варианты качества известны как Барамаси, Чудамани, Эквиимаси, и цена зависит от этих вариантов.  Есть королевские записи, в которых упоминается ткачество Чатиимаси Пайтхан из шелка из 130 номеров, обозначающих очень высокое качество.
Падар пайтани известен под многозначительными именами, такими как Асавали, Бангди, Мор, Акроти и Гравель.  Узоры ручной работы из высококачественного шелка известны под названием Минакари.  Такие цвета, как зеленый, желтый, красный и серый с оттенком оранжевого, инжир обычно используются при изготовлении пайтхани и изготавливаются с использованием растительных красителей.
Изготовление пайтани обычно занимает около двадцати одного дня и, как утверждается, длится сто лет.  Изготовление самого падара занимает около недели.  В изготовлении пайтхани участвует довольно много ремесленников.  Ювелиры обрабатывают золото и серебро, превращая их в блестящие тонкие нити.  Ремесленник, известный под именем Ватаве, наматывает нить на шпульку и передает ее ткачу.  Процесс подготовки шелковых нитей к плетению требует абсолютного терпения и настойчивости, так как необходимо пройти ряд этапов, чтобы сохранить их уникальное качество.
Производственная база Пайтани переместилась в Балевади в районе Нашик, вероятно, в 17 веке.  Несколько высококвалифицированных ткачей из Пайтана были доставлены в Йолу лейтенантом маратхов.  Популярность пайтхани достигла своего пика во время правления пешвы.  Традиционный дизайн и класс были в моде до первого десятилетия 20-го века, но изменения в испытаниях людей привели к изменениям в общем дизайне и узорах.  Из-за утомительных процессов, связанных с производством, стоимость Пайтхан также была высокой, а с появлением механических изобретений более дешевые версии начали наводнять рынок, что привело к падению этого когда-то известного культурного символа.
Согласованные усилия правительства Махараштры по различным схемам после образования государства по поддержке этого древнего искусства начали приносить плоды.