கீர்த்தனா 14 ஆம் நூற்றாண்டில் பதான்றிய சைய பாடல்கமள இமடயீடு தசய்யும் ததன்னிந்திய வடிவம் ஆகும். ஒரு கீர்த்தமன பவண்டி அமழப்பமத பொக்கைாகக்
தகாண்டது இஷ்ட பதவதா, ஒருவர் ெம்பும் ததய்வம்.
கலமவ விடகீர்த்தனாவில் வார்த்மதகள் ஒரு ைிகவும் முக்கியம்.
ஒரு கீர்த்தனாவில் உள்ள பாடல்கள் எளிமையானமவ,எனபவ எந்ததவாரு பாடகரும் இவற்மற வழங்க முடியும்.15 ைற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்மடச் பசர்ந்த சுைார் இருபதாயிரம் கீர்த்தமனகள், தல்லபாக்ைா இமசக்கமலஞர்களால் இயற்றப்பட்ட தசப்புத் தகடுகளில் கிமடக்கின்றன.எந்த ராகத்தில் பாட பவண்டும் என்று ஒவ்தவாரு பாடலிலும் அறிவுறுத்தல்கள் உள்ளன.

அன்னம்ைாச்சார்யா, தபத்த திருைமல அங்கார், சின்ையா, புரந்தரதாசர், பத்ராசலைா ராைதாசா, ொராயண தீர்த்தா, கிரிராஜ கவி, விஜய பகாபால சுவாைி, தியாகராஜர், பகாபாலகிருஷ்ண பாரதி, அருணாச்சல கவிராயரா, 
ராைலிங்கசுவாைி ஆகிபயார் ததன்னிந்தியாவின் புகழ்தபற்ற கீர்த்தனாகாரர்களில் சிலர்.கீர்த்தனா ெவவித பக்தி பகாட்பாட்டின் ஒரு பகுதியாகும், இதில் ஒன்பது தவவ்பவறு வழிகளில் கடவுமள அமழப்பதன் மூலம் இரட்சிப்மப அமடய
முடியும்.

கடவுமளப் பாடுவதும், அவருமடய ெற்பண்புகளைற்றும் ததாடர்புமடய கமதகமள விவரிப்பதும்,அவருமடய ொைத்மதப் பாடுவதும் கீர்த்தனா ைரபின்ஒரு பகுதியாகும்.சில காலைாக, ைதத்மத ைக்களிமடபய பரப்புவதில் அது வழங்கும் பசமவகளின் காரணைாக, இது ஒரு சமூக ெிறுவனைாக ைாறியுள்ளது.

ைகாராஷ்டிராவில், கீர்த்தமனமயச் தசய்பவர் ஹரிதாஸ் அல்லது கபதகாரிபுவா என்று அமழக்கப்படுகிறார்.

அவர் ஒரு ததாடர்பாளராக இருப்பதால், கூட்டத்தில்  ஒரு பதாற்றத்மத ஏற்படுத்த
அவர் ென்கு படிக்க பவண்டும், கூர்மையானவர்,  ெமகச்சுமவயானவராக இருக்க பவண்டும்.

கீர்த்தமனகள் சைய விழாக்களில் ெிகழ்த்தப்படுகின்றன, பைலும் அமவ வழக்கைாக பகாயிலில், யாத்ராக்களில், தீர்த்தபேத்திரத்தில் அல்லது ஒரு குறிப்பிட்ட ததய்வத்தின் திருவிழாவின் பபாது ெிகழ்த்தப்படுகின்றன.
வழக்கைாக, இது தவகுஜனங்களுக்கானது,ஆனால் விதிவிலக்காக, இதுசுயைாக தனக்தகனவும் தசய்யப்படலாம்.
ெடனமும் கீர்த்தனாவின் ஒரு அங்கம், அது ைக்களுக்கானது.

ொரத முனிவர் இந்த ெிறுவனத்தின் ெிறுவனர் என்று ெம்பப்படுகிறது.
ஸ்ரீைத் பாகவதம் பபான்ற  பபான்ற புனித புத்தகங்கள் கீர்த்தனாவின் முக்கியத்துவத்மத  விவரிக்கின்றன.

ைகாராஷ்டிராவில் புனிதர்களின் புகழ் தபற்ற பரம்பமரயினர் விருப்பு
திபனஷ்வரா, ெம்பதவ்,  ஏக்ொத், துக்காராம்,  ராம்தாஸ் கீர்த்தனாவின்
பாரம்பரியத்மதப் பின்பற்றிப் பரப்பியிருக்கிறார்கள்.சாந்த் ெம்பதவ் ைகாராஷ்டிராவின்கீர்த்தனகர வில் முதலாவதாகக் கருதப்படுகிறது.

ொரதர் கீர்த்தனாவில் பாரம்பரியம் இரண்டு பகுதிகமளக் தகாண்டுள்ளது.
முதல் பாதி பூர்வா-ரங்கா,  ைற்றும் இரண்டாவது பாதிஉத்திரம்-ரங்கா.

வர்காரி ஸம்ப்ரதாய கீர்த்தனா , ெிருபனா & பஜமன,க்கு முக்கியத்துவம் தகாடுக்கப்படுகிறது ைற்றும் அக்யான அல்லது கமத பகுதி எப்பபாதும் இரண்டாம்ெிமல.

கீர்த்தனா ெிறுவனம் தபாது கல்வி ைற்றும் ைத கல்வியின் சக்திவாய்ந்த
கருவியாகும்.

இந்த பாரம்பரியம் இந்தியாவின் அமனத்து பகுதிகளிலும் உள்ளூர் ைாறுபாடுகள் ைற்றும் தபயர்களுடன்பின்பற்றப்படுகிறது.

Districts/Region

ைகாராஷ்டிரா, இந்தியா.

Cultural Significance

கீர்த்தனா ெிறுவனம் தபாது கல்வி ைற்றும் ைத கல்வியின் சக்திவாய்ந்த கருவியாகும். 

இந்த பாரம்பரியம் இந்தியாவின் அமனத்து பகுதிகளிலும் உள்ளூர் ைாறுபாடுகள் ைற்றும் தபயர்களுடன் பின்பற்றப்படுகிறது.