• Screen Reader Access
  • A-AA+
  • NotificationWeb

    Title should not be more than 100 characters.


    0

சொத்து வெளியீட்டாளர்

Potraj

தைாழியியல் வல்லுெர்களின் கூற்றுப்படி, தபாட்ராஜ் என்ற தசால் தைிழ் வார்த்மதயான தபாட்டுராஜுவிலிருந்து தபறப்பட்டது, அவர் ததற்கில் பிரபலைான ‘ஏழு சபகாதரிகள்’ என்று அமழக்கப்படும் கிராை ததய்வங்களின் குழுவின் சபகாதரர் ஆவார்.


தைாழியியல் வல்லுெர்களின்
கூற்றுப்படி, தபாட்ராஜ் என்ற
தசால் தைிழ் வார்த்மதயான
தபாட்டுராஜுவிலிருந்து
தபறப்பட்டது, அவர் ததற்கில்
பிரபலைான ‘ஏழு
சபகாதரிகள்’ என்று
அமழக்கப்படும் கிராை
ததய்வங்களின் குழுவின்
சபகாதரர் ஆவார்.

ைஹர் அல்லது ைாங்
சாதியில், தபாட்ராஜ் என்பது
ைரியாய் விசுவாசி / 
பின்பற்றுபவர், இது ஒரு
கிராைப்புற / பழங்குடி
ததய்வம்.

ைரியாய் லக்ஷ்ைியாய்
தபயராலும் அறியப்படுகிறது, 
ஆமகயால் தபாட்ராஜ் 
ைரியாம வாலா அல்லது
லக்ஷ்ைியாவாலா என்றும்
அறியப்படுகிறது.

அமவ 'கடக்லாக்ஸ்ைி' 
தபயராலும்
அறியப்படுகின்றன, அவர்
சுைப்பது கடக்' என்று டாக்டர்
சபராஜினி பாபர் படி
அமழக்கப்படுகிறது.

பபாட்ராஜ், ஒரு ஆணாக
இருந்தாலும், ஒரு
தபண்மணப் பபால ஆமட
அணிந்து, முழங்கால் ெீளம்
காக்ரா அணிகிறார்.

அவர் எப்பபாதும் தவறும்
ைார்புடன் தபரும்பாலும் தாடி
ைற்றும் ைீமசயுடன்
இருப்பார், அவரது ெீண்ட
தமலமுடி ஹல்டி ைற்றும்
குங்குைத்துடன் தெற்றியில்
பூசப்பட்டிருக்கும்.

அவரது ைமனவி அவருடன்
ைரியாயின் சிமலயுடன்
மூடப்பட்ட பதவராமவ
சுைந்து தசல்கிறார்.

அவளும் ஒரு குஞ்சி
அல்லது ையில் இறகுகளால்
ஆன தூரிமகமயச் சுைந்து
தசல்கிறார்.

இந்த விஷயத்தில் ஒரு
அறிஞரான பண்டிட்
ைஹாபதவ்ஷாஸ்திரி
பஜாஷி படி, பண்மடய
காலங்களிலிருந்து தபண்கள்
பழங்குடி/கிராை
ததய்வங்களுக்கு ஒரு
பாதிரியாரின் கடமைகமளச்
தசய்து வந்தனர்.

சில காலங்களுக்கு பைல்
பூசாரி ஆண் ஆசார்யர்களால்
எடுத்துக் தகாள்ளப்பட்டாலும், 
தபண் ஆமட அணிந்து
வழக்கத்மதப்
பின்பற்றினார்கள்.

டாக்டர் ஆர்.சி. பதபர, இந்த
விஷயத்தில் ைற்தறாரு
அறிஞர் கருத்துப்படி, 
ததற்பக, தபண் கிராை
பதவமதகள்
கன்னித்தன்மைமயப்
தபாருத்தவமர ைிகவும்
கண்டிப்பானவர்களாகக்
கருதப்பட்டனர், அது
தபண்கள் அல்லது ஆண்
தபண் ததய்வங்கள் அல்லது
ஆண்கள் தபண்களின்
ஆமடகமள அணிந்து
பூமஜகள் தசய்து
புனிதத்மதப் பபணுவதில்
பிரதிபலிக்கிறது.

தபாட்ராஜ் வழக்கைாக
தசவ்வாய் ைற்றும்
தவள்ளிக்கிழமைகளில்
கிராைங்களுக்குச் தசன்று, 
ஒரு சிறிய டிரம் அல்லது
தம்பூர் வாசிப்பார்.

ைரியாய், லக்ஷ்ைியாய்
அல்லது அம்பாபாய்புகமழப்
பாடி ைமனவியுடன் பசர்ந்து
ெடனைாடுகிறார் .

புகழ்தபற்ற பாடலான ‘பயா

தார் உகாத்’, சந்த் ஏக்ொத்தின்
புகழ்தபற்ற பாருட், பபாட்ராஜ்
என்று எழுதியவர்.

பதவ்ஹாராவின் கதமவத்
திறக்க ைரியாயிக்காக, அவர்
சாட்மடயால் அடித்துக்
தகாள்கிறார்.

பவறு வார்த்மதகளில்
கூறுவதானால், ததய்வத்மத
ைகிழ்விப்பதற்காக அவர்
தனக்குத்தாபன விதிக்கும்
சுய-தண்டமன, பின்னர்
தனது அமறயின் கதமவத்
திறந்து, உள்ளூர் ைக்களின்
சார்பாக பபாட்ராஜ் பகட்கும்
பகள்விகளுக்கு
பதிலளிக்கிறார்.

கிராைத்மதச் பசர்ந்த
தபண்கள், அம்ைமன
பவண்டி, பூமஜ தசய்து, 
பபாட்ராஜுக்கு
தராக்கைாகவும்
தபாருளாகவும்
தசலுத்துகின்றனர்.

கிராைப்புற ைக்கள்
ததாற்றுபொய்கள் ைரியாயின்
பகாபத்தின் விமளவு என்று
ெம்புகிறார்கள், பைலும்
பபாட்ராஜ் அவமள வழிபடும்
ஊடகைாக இருக்கிறது.

ஒவ்தவாரு கிராைத்திலும்
எல்லா பெரத்திலும் ஒரு
பபாட்ராஜ் இருப்பதில்மல, 
எனபவ இதுபபான்ற
சந்தர்ப்பங்களில், அவர் ைற்ற
இடங்களிலிருந்து
அமழக்கப்பட்டு, கிராை
எல்மலகளிலிருந்து
ததாற்றுபொமயக் குமலக்க
சடங்குகமளச் தசய்யுைாறு
பகட்டுக்தகாள்ளப்படுகிறார்.

ெகர்ப்புறங்களிலும் பபாட்ராஜ்
காணப்படுகிறார்.

இன்றும், இது கிராைப்புற
சமூக வாழ்க்மகயின் ஒரு
முக்கிய பகுதியாகும்.

Districts/Region

ைகாராஷ்டிரா, இந்தியா

Cultural Significance

பபாட்ராமஜ ெகர்ப்புறங்களிலும் காணலாம், பைலும் ெவ ீன காலங்களில் கூட கிராைப்புற சமூக வாழ்க்மகயின் ஒரு முக்கிய பகுதியாக உள்ளது


Images