தைாஷா ைகாராஷ்டிராவில்  ொட்டுப்புற அரங்கின் ைிக முக்கிய ைற்றும் பிரபலைான வடிவைாகும். ொட்டுப்புற ொடகம் இந்தியா முழுவதும் பல்பவறு தபயர்களிலும் வடிவங்களிலும் உள்ளது.  ராம்லீலா, ரஸ்லீலா, ொட்டாங்கி ைத்திய ைற்றும் வட இந்தியாவில்; பவாய் குஜராத்தில்; ஜத்ரா, கம்பீரா, கீர்த்தனியா பபான்றமவ வங்கத்திலும் பீகாரிலும்; யேகன், பவதி ெடகம், காைன்பகாட்டு பபான்றமவ ததன்னிந்தியாவில் குறிப்பிட பவண்டிய சில தபயர்கள் ைற்றும் வமககள். தைாஷா என்ற தசால் முதலில் ஒரு ைராத்தி தசால் ைற்றும் உருது தைாழியிலிருந்து ஏற்றுக்தகாள்ளப்படுகிறது.  13-14ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து ைகாராஷ்டிராவில் முஸ்லிம் ஆட்சி ெிறுவப்பட்டதிலிருந்து, இந்த வார்த்மத ைராத்தி தசால்லகராதிக்கு தகர்த்தப்பட்டது.  சாந்த் ஏக்ொத்'இன் பாரூத் இந்த வார்த்மதமய தைாஷாவாக பயன்படுத்துகிறது.  'திறந்த காட்சி' என்று சிறப்பாகச் சுருக்கைாகக் கூறக்கூடிய சூழ்ெிமலமய விவரிக்க இந்த வார்த்மத பயன்படுத்தப்படுகிறது. இது முதன்மையாக கிராைப்புற ைக்களின் விருப்பைான ெிகழ்த்து கமல வடிவைாகும், ஆனால் அமத பைாசைானதாக முத்திமர குத்துவதன் மூலம் சமூகத்தில் கடினைான-காலர் மூலம் கீபழ பார்க்கப்படுகிறது.  சில அறிஞர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த ெிகழ்த்து கமல வடிவம் பபாரின் பபாது மதரியைானவர்களின் சுரண்டல்கமள விவரிக்க பாடப்பட்ட பாலாட்களிலிருந்து பதான்றியுள்ளது. இது ைற்தறாரு இனக் கவிஞர்களுக்கு வழிவகுத்தது, அவர்கள் பபார்க்களத்தில் பாலியல் பட்டினியால் வாடிய பபாராளிகளில் சிற்றின்ப உணர்ச்சிகமளத் தூண்டும் இமசக்கருவிகள் எழுதி ெிகழ்த்தினர் ைற்றும் அவர்களின் பசார்மவப் பபாக்க அவர்களுக்கு சில தபாழுதுபபாக்குகமள வழங்கினர். இது லாவணியின் கமல ெிகழ்ச்சியின் ததாடக்கைாக  இருந்தது, பைலும் இது விமரவில் தைாஷாவுடன் இமணந்து ஒரு தனித்துவைான கமல ெிகழ்ச்சிமய உருவாக்கியது. தைாஷா இரண்டு தனித்தனி பகுதிகமளக் தகாண்டுள்ளது, இதில் கன்-கவ்லான், கபணஷின் ஆசீர்வாதங்கமளத் தூண்டுவதற்காக கன் பாடப்படுகிறது ைற்றும் கவ்லான் ைற்றும் பகாபிகா ைற்றும் ஸ்ரீகிருஷ்ணரின் காதல் கமதகமள விவரிக்கிறது.வாக் என்பது லாவணி-களின் இமசக்கு ெடனைாடப்பட்ட ஒரு ொட்டுப்புறக் கமதயாகும்.கன்-கவ்லன் முதன்முதலில் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பதான்றியது ைற்றும் வாக் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ததாடக்கத்தில் பதான்றியது.19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், இது தைாஷா ஒரு என குறிப்பிடப்படுகிறது, தபாது களத்தில் பதான்றிய அதிகாரப்பூர்வ விளம்பரங்களில் பதான்றுகிறது. கன்-கவ்லான் ைற்றும் வக் தவிர, டவ்லட்ஜடா, தைடிக், முஜாரா, ரங்பாஜி, ச்சக்காத், etc. ஃபார்ஸ், ரீ, என அமழக்கப்படும் பவறு சில வடிவங்கள் உள்ளன.தைாஷா- கள் தபாருளாதாரம் தபாது பங்பகற்பு ைற்றும் ஆதரமவ அடிப்பமடயாகக் தகாண்டமவ. அதுபவ தைாஷா கமலஞர்கள் வாழ்வாதாரத்தின் முதுதகலும்பாகும்.  ைகாராஷ்டிராவில் உள்ள தபரும்பாலான கிராைங்கள் யாத்ரா- ஆண்டின் ஒரு குறிப்பிட்ட ொளில் உள்ளூர் ததய்வங்களுக்கு அறுவமட பருவத்மத தகாண்டாடி வருகின்றன . ைகாராஷ்டிரா முழுவதும் உள்ள பல்பவறு தைாஷா குழுக்களுக்கு பலன்கமளப் தபற இது ஒரு தபரிய வாய்ப்பாகும்.  வழக்கைாக, உள்ளூர் ததய்வங்களின் யாத்திமர ஒரு வாரம் அல்லது அதற்கும் அதிகைாக இருக்கும் ைற்றும் பல்பவறு தைாஷா குழுக்களுக்கு கடுமையான பபாட்டிக்கு எதிராக தங்களின் திறமன சிறப்பாக தசயல்படுத்த வாய்ப்புகமள வழங்குகிறது. இந்தக் காலக்கட்டத்தில் தைாஷா குழுக்களின் பணப் பரிைாற்றம் பகாடிக்கணக்கான ரூபாய்.20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில், தைாஷா அதன் உறுப்பினர்களின் ெலமனக் கவனிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்த தைாஷா குழுவின் சங்கங்களுடன் ைிகவும் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வடிவத்மத ொடியது.

Districts/Region

ைகாராஷ்டிரா, இந்தியா.

Cultural Significance

தைாஷா ைகாராஷ்டிராவில் ொட்டுப்புற அரங்கின் ைிக முக்கிய ைற்றும் பிரபலைான வடிவைாகும்.