自历史时期以来,基于个人传统职业的权利一直是马哈拉施 特拉邦农村社会经济组织的基础。 就农村社会的非农业部分 而言,情况确实如此。 由于其垄断性质,它成为了几代人共
同从事特定职业的某一部分人的正当活动。 这些职业后来被 称为种姓/亚种姓。 这种社会功能系统在当地方言中被称为 Balutedari 和 Alutedari。 该系统存在于印度各地,并以不同的名称而闻名。 在马哈拉 施特拉邦,这些非农业专业的部门被称为 Balutedar 或 Karu 和 Alutedar 或 Naru。 他们一起被称为 Karu-Naru。 Teli、Tamboli、Sali、Sangar、Shimpi、Mali、Gondhali、Davrya、 Bhaat、Thakar、Gosavi、Koli、Vajantri、Ghadshi、Kalavant、Taraal、Korav 和 Bhoi 是当代记录和通信中描述的十八个 Alutedar。 正如名字所暗示的那样,在收获季节,Alutedar 更 多的是一种偶尔的需求,与 Balutedar 相比,报酬略低。根据时间和地点的不同,有时人们会发现 Balutedar-s 和 Alutedar-s 改变角色并履行彼此的职责。 除了农业职责外,阿 鲁达人在村里的日常生活中齐心协力。 他们在婚姻、宗教和
社会节日期间履行职责,但没有确定的报酬。 农村生活的车 轮,一侧是农民,另一侧是巴鲁达人和阿鲁达人,它们协同 工作,使农村社会制度顺利运转。由于大规模工业化和城市化,相互依存关系消失,这种古老
的农村社会制度在近代已经崩溃。

地区/地区

印度马哈拉施特拉邦。

文化意义

乡村生活的车轮,一侧是农民,另一侧是巴鲁达人和阿鲁达  人,它们协同工作,使农村社会制度顺利运转。