按照《博伽梵歌》的说法，至高无上的存在将显化以拯救被 压制的人，摧毁暴君并重新设置佛法。 印度神话以同样的方 式描述了救世主毗湿奴的十个化身。 Matsya、Koorma、 Varaha、Narasimha、Vamana、Parashurama、Rama、Krishna 、Buddha 和 Kalki 是毗湿奴的十个化身或化身。 Dashavatar 是一种流行的戏剧形式，来自马哈拉施特拉邦和果阿的南康 坎地区。 距今已有八百年左右的历史。 Dashavatar 一词指的是印度教的守护神毗湿奴的十个化身。 戏剧形式是在午夜过后在寺庙场地举行的村神一年一度的节 日期间进行的。 它是在没有任何技术道具的情况下进行的。 每个角色都从两个人拉的窗帘后面进入舞台。 Dashavatar 表演包括两个环节：poorva-ranga（初始环节）和 uttarranga（后期环节）。 poorva-ranga 是表演之前的初步介绍。 Poorva-ranga 是关于杀死恶魔 Shankhasur 的故事。 这一幕还包括象头神、里地、悉地、婆罗门、沙拉达（学习 女神）、婆罗门和毗湿奴等人物。 uttarranga，被称为akhyan，被认为是基于印度神话故事的主要表 演，突出了毗湿奴的十个化身之一。 表演使用鲜艳的妆容和服装。 它伴随着三种乐器：桨式风琴、Tabla 和 Zanj（钹）。 Dashavatar 在马哈拉施特拉邦南康坎地区的 Sindhudurg 区的主要城镇如 Sawantwadi、Kudal、Malvan、Vengurla、Kankavli 等很受欢迎。 Devgad 和 Dodamarg 村也有 Dashavatar 的年度表演。 Vengurla Taluka 的大多数村庄，如 Valaval、Chendvan、Pat、Parule、Mhapan 都有丰富的 Dashavatar 传统。 这种剧院形式在果阿邦的北果阿区也很流行。 它主要在 Pernem、Bardez、Bicholim 和 Sattari 等 Talukas 演出。 它由马哈拉施特拉邦南康坎地区的辛杜杜尔格地区和果阿邦 北果阿地区的农业学家或农民实施。 Dashavatar 是农村和城市地区流行的戏剧形式。 它最初是由来自 Sindhudurg 区 Kavthe 地区的名为 Gore 的婆罗门在 Konkan 地区推广的。 今天，它被视为阶级和群众的艺术。

地区/地区

印度马哈拉施特拉邦。

文化意义

Dashavatar 是一种流行的戏剧形式，来自马哈拉施特拉邦和果阿的南康 坎地区。 距今已有八百年左右的历史。