Kolhapur 有着悠久的 kushti（摔跤）历史，并培养了许多著名 的摔跤手。 这项运动在查特拉帕蒂·沙胡·马哈拉吉（1894- 1922 年统治）统治期间蓬勃发展，他因作为进步的统治者而 被人们铭记，他带来了许多社会改革。 在此期间，Shahu Maharaj 在 Kolhapur 各地建造了 akharas，并组织了摔跤比赛 ，邀请了来自印度各地的传奇摔跤手。 从那时起，Kolhapur 的摔跤文化由 Gangaves Akhada、Shahupuri Akhada、Moti Bagh Akhada 和 New Moti Bagh Akhada 主 导。 在这些 Akhada-s 中的每一个中，许多摔跤手都进行 Taleem 或训练。 因此，阿卡达俗语也被称为 Taleem。 家庭从小就渴望将他们的孩子送到 Taleem-s。 taleem 的日常生活基于平等主义、严格的纪律、健康的饮食、高尚 的道德和道德生活。 当 Pehelwan 或摔跤手完成他在 taleem 的任期时，它为整个家庭带来了很高的社会地位。 Kolhapur 的许多家庭都有摔跤的历史，他们希望继续这一传统，不管 付出的高昂成本和牺牲如何。 尽管支付给大师的费用是象征性的，但根据摔跤手的年龄和 体型，每月食品和膳食补充剂的支出在 10 到 25000 卢比之间。 农业经济是维持该地区摔跤运动的生命线。 大多数佩赫勒万人属于农民家庭，他们的收入依赖于良好的 农业收成。 在 Marathwada 地区发生严重干旱期间，许多 Pehelwan 离开训练并返回家园，因为他们的农民父母无法支持他们。 在多年的歉收期间，即使是锦标赛也可能被取消。 然而，kusti 在过去十年中看到了财富的转变。 在 Sushil Kumar 在连续奥运会（2008 年和 2012 年）中获得铜牌和银牌，而 Yogeshwar Dutt 获得铜牌（2012 年奥运会）后，人们对这项运动重新产生了兴趣。 这项运动的普及也为从事摔跤事业带来了新的热情。 在政府部门，摔跤手也可以通过体育配额获得工作。 许多摔跤手继续成为与政府机构合作的教练，或者他们独立 运行他们的 Akhada-s 为这项运动服务。

地区/地区

印度马哈拉施特拉邦。

文化意义

Kolhapur 有着悠久的 kushti（摔跤）历史，并培养了许多著名的摔跤手。 这项运动在查特拉帕蒂·沙胡·马哈拉吉（1894-1922 年统治）统治期间蓬勃发展，被人们铭记为是一位带来许多 社会改革的进步统治者。