在 Mridangam 或 Pakhawaj 和钹等乐器的伴奏下唱赞美全能者的歌曲是一种 Bhajana。 Bhajana 是虔诚音乐和 Bhakti 教派的重要组成部分。 虽然它的起源可以追溯到三面经，但第一次明确提到巴佳那 是在《薄伽梵歌》的 Dasham Skandha 中，它的历史可以追溯到公元前 4 世纪。 从那时起，Bhajana 的概念就传遍了全国。 神像被放置在平台上，并按照仪式进行崇拜。 Veenekari 或 扮演 Veena 的人执行法会。 在本尊的法会之后，他以同样的 方式进行维纳法会。 Bhajana 从记住梵语中的 Ishta-devata 和 Kula-devata 开始，然后以地区语言开始 Bhajana。 Veenekari 伴随着一群人演奏钹并提供合唱。 执行 Bhajana 的团体在印度北部被称为 Bhajana Mandali。 Chaitanya Mahaprabhu，Chandidasa 的歌曲在北方被背诵。 在 孟加拉，诵读高迪亚巴哈那-s。 Tulsidas 所写的 Sampradayik Akhada Bhajana 与 Meerabai、Surdas 和 Kabir 的 Bhajana 一起 诵读，并伴有 Mridangam 和 Karatala。 Shaiva Akhada-s 赞美 Bhajana 中的湿婆演奏 Chimata-s 、Mridangam 或 Dhol。 Bhajana 的歌手在卡纳塔克邦被称为 Bhagavatar。 至尊主尊随 着 Mridangam、Veena、Cymbal 和 Harmonium 的曲调起舞。 自 13 世纪圣南德夫时代以来，瓦卡里桑普拉达亚 (Warkari Sampradaya) 在马哈拉施特拉邦开始了 Bhajana-s 的传统。 在 此之前，Mahanubhav Sampradaya t 曾经在他们的 Matha 中有 虔诚的歌曲，并且仅限于他们的追随者，因为 Matha-s 不允许 外人进入。 Warkari Sampradaya 打破了这个障碍，每个人都 可以参加 Bhajana。 Namasmaran 一直是 Navavidha Bhakti 不 可分割的一部分，在 Warkari Sampradaya 的传统中占有重要 地位。 潘杜朗的形象被保存在中心位置。 Veenekari 站在中 间，Bhajana 以 Jai Jai Ram Krishna Hari 的吟唱开始，伴随着 Cymbals、Veena 和 Pakhawaj。 Abhanga-s 按固定顺序演唱， 通常，大多数圣徒写的 Abhanga 都会被背诵。 有不同组的 Warkari-s 被称为时尚。 对团体的忠诚是 bhajani 所期望的一 种不成文的规范。 Dattatreya 的追随者在马哈拉施特拉邦也有 Bhajan Mandal-s。 他们遵循与 Warkari 相同的传统，唯一的区别是神的传统。 有时 Datta Sampradaya Bhajana-s 也伴随着虔诚的舞蹈。 Ramadasi Sampradaya 、 Shakti Sampradaya 、 Ganapatya Sampradaya 遵循他们的传统和风格，同时赞美他们的神灵。 一些学校教授巴赞歌唱的复杂性。 Bhajana Mandal 的比赛在 大城市举行。

地区/地区

印度马哈拉施特拉邦。

文化意义

在 Mridangam 或 Pakhawaj 和钹等乐器的伴奏下唱赞美全能者 的歌曲是一种 Bhajana。 Bhajana 是虔诚音乐和 Bhakti 教派的 重要组成部分。在 Mridangam 或 Pakhawaj 和钹等乐器的伴奏下唱赞美全能者 的歌曲是一种 Bhajana。 Bhajana 是虔诚音乐和 Bhakti 教派的 重要组成部分。