在 Mridangam 或 Pakhawaj
和钹等乐器的伴奏下唱赞美全能者的歌曲是一种 Bhajana。
Bhajana 是虔诚音乐和 Bhakti 教派的重要组成部分。
虽然它的起源可以追溯到三面经,但第一次明确提到巴佳那
是在《薄伽梵歌》的 Dasham Skandha
中,它的历史可以追溯到公元前 4 世纪。 从那时起,Bhajana
的概念就传遍了全国。
神像被放置在平台上,并按照仪式进行崇拜。 Veenekari 或

扮演 Veena 的人执行法会。 在本尊的法会之后,他以同样的
方式进行维纳法会。 Bhajana 从记住梵语中的 Ishta-devata 和
Kula-devata 开始,然后以地区语言开始 Bhajana。 Veenekari
伴随着一群人演奏钹并提供合唱。
执行 Bhajana 的团体在印度北部被称为 Bhajana Mandali。
Chaitanya Mahaprabhu,Chandidasa 的歌曲在北方被背诵。 在
孟加拉,诵读高迪亚巴哈那-s。 Tulsidas 所写的 Sampradayik
Akhada Bhajana 与 Meerabai、Surdas 和 Kabir 的 Bhajana 一起
诵读,并伴有 Mridangam 和 Karatala。 Shaiva Akhada-s 赞美
Bhajana 中的湿婆演奏 Chimata-s 、Mridangam 或 Dhol。
Bhajana 的歌手在卡纳塔克邦被称为 Bhagavatar。 至尊主尊随
着 Mridangam、Veena、Cymbal 和 Harmonium 的曲调起舞。
自 13 世纪圣南德夫时代以来,瓦卡里桑普拉达亚 (Warkari
Sampradaya) 在马哈拉施特拉邦开始了 Bhajana-s 的传统。 在
此之前,Mahanubhav Sampradaya t 曾经在他们的 Matha 中有
虔诚的歌曲,并且仅限于他们的追随者,因为 Matha-s 不允许
外人进入。 Warkari Sampradaya 打破了这个障碍,每个人都
可以参加 Bhajana。 Namasmaran 一直是 Navavidha Bhakti 不
可分割的一部分,在 Warkari Sampradaya 的传统中占有重要
地位。 潘杜朗的形象被保存在中心位置。 Veenekari 站在中
间,Bhajana 以 Jai Jai Ram Krishna Hari 的吟唱开始,伴随着
Cymbals、Veena 和 Pakhawaj。 Abhanga-s 按固定顺序演唱,
通常,大多数圣徒写的 Abhanga 都会被背诵。 有不同组的
Warkari-s 被称为时尚。 对团体的忠诚是 bhajani 所期望的一
种不成文的规范。
Dattatreya 的追随者在马哈拉施特拉邦也有 Bhajan Mandal-s。
他们遵循与 Warkari 相同的传统,唯一的区别是神的传统。
有时 Datta Sampradaya Bhajana-s 也伴随着虔诚的舞蹈。
Ramadasi Sampradaya 、 Shakti Sampradaya 、 Ganapatya
Sampradaya 遵循他们的传统和风格,同时赞美他们的神灵。
一些学校教授巴赞歌唱的复杂性。 Bhajana Mandal 的比赛在

大城市举行。

地区/地区

印度马哈拉施特拉邦。

文化意义

在 Mridangam 或 Pakhawaj 和钹等乐器的伴奏下唱赞美全能者
的歌曲是一种 Bhajana。 Bhajana 是虔诚音乐和 Bhakti 教派的
重要组成部分。